恕齋洪尚書挽詩 其三
伊昔宸京握手初，橫經(jīng)公未到三衢。
早班玉筍還先去，晚侍金華卻共趨。
思老有余知筆健，病成應(yīng)是為詩癯。
峰摧太華嗟何及，身遠(yuǎn)無因奠束芻。
伊昔宸京握手初，橫經(jīng)公未到三衢。
早班玉筍還先去，晚侍金華卻共趨。
思老有余知筆健，病成應(yīng)是為詩癯。
峰摧太華嗟何及，身遠(yuǎn)無因奠束芻。
往昔在京城初次與您握手相見，那時您講經(jīng)還未到三衢。早朝時您如玉筍班列般先行離去，后來在金華殿侍奉時我們還一同前往。您才思老到筆力健勁，生病大概是因為作詩太勞神而消瘦。太華山峰崩塌令人悲嘆來不及，我身在遠(yuǎn)方無法用一束茅草祭奠您。
伊昔：往昔，從前。宸京：京城。
橫經(jīng)：指講學(xué)。三衢：地名。
玉筍：比喻朝班中的英才。
金華：金華殿，漢代宮殿名，這里泛指宮廷。
癯：消瘦。
太華：即華山。
束芻：一捆茅草，古代用作饋贈的禮物，后指祭獻(xiàn)。
此詩應(yīng)是在洪尚書去世后所作。詩人與洪尚書曾在京城有交往，可能一同在朝廷任職，有著一定的情誼。洪尚書的離世讓詩人深感悲痛，于是作詩悼念。
這首詩主旨是悼念洪尚書，突出特點是通過回憶與洪尚書的交往經(jīng)歷，展現(xiàn)其才華，并用形象的比喻表達(dá)其離世帶來的巨大損失。在文學(xué)史上雖可能無重大影響，但體現(xiàn)了當(dāng)時文人之間的情誼和以詩悼念的傳統(tǒng)。
英英寒菊犯清霜，來伴山中草木黃。不趁盛時隨眾卉，自甘深處作孤芳。其他爛漫非真色，惟此氤氳是正香。卻念白衣誰送酒，滿籬高興憶吾鄉(xiāng)。
天垂臺耀掃欃槍，壽獻(xiàn)香山祝圣明。丹鳳樓前歌九奏，金雞竿下鼓千聲。衣冠南面薰風(fēng)動，文字東方喜氣生。從此登封資廟略，兩河連海一時清。
曲靖猶傳漢古城，城頭畫角帶邊聲。夜郎東據(jù)山排戟，蜀道西連樹擁旌。射利邊氓誰畏死，荷戈戍卒盡知耕。不堪下馬添惆悵，落日烽煙幾處生。
曾云起北渚，萬象入鴻濛。散漫飛輕雪，低回逐勁風(fēng)。思群無牧馬，失侶有征鴻。泛泛獨垂釣，扁舟黃發(fā)翁。
回雁峰前問訊，楚江幾度蘭香。望美人兮何許，水云隔斷瀟湘。
江南好，山色簇春衣。名士傾城天下事，青絲白馬石頭旗。將淚酹靈祠。
桐葉飛霜落井欄，菱花藏雪助衰顏。夜窗颯颯搖寒竹，秋枕迢迢夢故山。臨水釣舟橫葦岸，隔溪禪侶啟柴關(guān)。覺來依舊三更月，離緒鄉(xiāng)心起萬端。
我住在村鄉(xiāng)，無爺亦無娘。無名無姓第，人喚作張王。并無人教我，貧賤也尋常。自憐心的實，堅固等金剛。
遼海遺珠在，黃華秀未空。百年書法里，萬事酒杯中。耿耿此心在，悠悠吾道窮。好賢明達(dá)事，獨喜與君同。
駿馬千金買，銀鞍錦障泥。未諳邊塞苦，日日玉樓嘶。
松密堪承露，山高不礙云。金湯元有主，天地本無文。仰賴祖宗德，從教夷夏分。若非雄據(jù)穩(wěn)，戎馬尚繽紛。
四五疊峰深處，歸去開荒南畝。是非不得扶犁，春曉一蓑煙雨。
諸暨縣北楓橋溪，楓橋溪水上接顏烏棲。其下一百二十里合萬和水，萬和孝子廬父墓，墓上芝生荑。楊生佛子與萬和孝子齊。六歲懷母果，二十為母嘗百藥，藥弗醫(yī)，啖母以肉將身刲。母病食肉起，其神若刀圭。母死返九土，常作嬰兒啼。倚廬宿苫塊，棄隔妾與妻。嗟哉佛子孝行絕，人人不識感鬼神。頰下生瘤大如尊，何人戲手瘤上捫。明朝怪事駭妻子，頰下削贅無瘤痕。背上一掌印，爭來看奇痕。墳頭木共白兔馴，更遣迎送烏成群。傍人竹弓不敢彈，豈比八九雛生秦。縣官上申聞，旌戶復(fù)其身。佛子走告免，稱主臣主臣。嗟哉佛子誰媲稱，今之人有刃股乳，詭孝子以為名，規(guī)免徭征以希其旌，嗟哉佛子誰媲稱。
為愛君才王勃流，樽前相對賦高秋。關(guān)山回首偏多路，風(fēng)雨驚心各一樓。老去自知能放達(dá)，古來誰不重交游。匣中寶劍藏靈異，莫使龍光天外浮。
靜中不覺暑難禁，況復(fù)身居七寶林。槐國避焚封蟻出，石盆趨冷戲魚沈。蚊將伺暮深深聚，蟬未知秋懇懇吟。只有道人方燕坐，清香一縷起爐心。
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