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刷刷題

題范月溪?dú)E乃集

作者: 林希逸 (宋代)

欵乃溪干入聽(tīng)時(shí),忽傳新集到柴扉。

自慚我老眠云慣,遙羨君吟弄月歸。

正始余音何寂寞,四靈苦思盡光輝。

當(dāng)行家數(shù)今誰(shuí)是,消得渠儂論錦機(jī)。

譯文

在溪邊聽(tīng)到欸乃槳聲的時(shí)候,忽然傳來(lái)消息說(shuō)新詩(shī)集送到了柴門。我慚愧自己年老習(xí)慣了隱居云間,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)羨慕你吟詩(shī)伴月而歸。正始時(shí)期詩(shī)歌的余韻多么寂寥,四靈派苦心思索盡顯光輝。當(dāng)今誰(shuí)才是真正的行家呢,值得他來(lái)評(píng)論文學(xué)創(chuàng)作的精妙。

注釋

欸乃:象聲詞,行船時(shí)搖櫓聲。

柴扉:柴門。

眠云:指隱居。

正始:三國(guó)魏齊王曹芳的年號(hào),當(dāng)時(shí)詩(shī)歌風(fēng)格有獨(dú)特特點(diǎn)。

四靈:南宋詩(shī)派,以徐照、徐璣、翁卷、趙師秀為代表,作詩(shī)注重苦吟。

渠儂:吳方言,他。

錦機(jī):織錦的織機(jī),比喻文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思和技巧。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。南宋詩(shī)壇流派眾多,四靈派等有一定影響力。詩(shī)人可能是在收到范月溪詩(shī)集后有感而發(fā),結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)壇情況進(jìn)行創(chuàng)作,表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的看法。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是對(duì)范月溪詩(shī)集的關(guān)注和對(duì)詩(shī)壇的思考。特點(diǎn)是借景抒情、用典豐富。在文學(xué)史上反映了南宋時(shí)期人們對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和流派的探討。

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  念自七歲時(shí),先妣歿,遂來(lái)依姊氏。姊適新寡,又喪其遺腹子,煢煢獨(dú)處。屋后小園,數(shù)丈余,嘉樹(shù)蔭之。樹(shù)陰有屋二椽,姊攜拯居焉。拯十歲后,就塾師學(xué),朝出而暮歸。比夜,則姊恒執(zhí)女紅,篝一燈,使拯讀其旁。夏苦熱,輟夜課。天黎明,輒呼拯起,持小幾,就園樹(shù)下讀。樹(shù)根安二巨石:一姊氏搗衣以為砧,一使拯坐而讀。日出,乃遣入塾。故拯幼時(shí),每朝入塾讀書(shū),乃熟于他童。或夜讀倦,稍逐于嬉,姊必涕泣,告以母氏劬勞勞瘁死之狀;且曰:“汝今弗勉學(xué),母氏地下戚矣!”拯哀懼,泣告姊:“后無(wú)復(fù)為此言?!?

  嗚呼!拯不材,年三十矣。念十五六時(shí),猶能執(zhí)一卷就姊氏讀,日惴惴于奄思憂戚之中,不敢稍自放逸。自二十出門,行身居業(yè),日即荒怠。念姊氏教不可忘,故為圖以自警,冀使其身依然日讀姊氏之側(cè),庶免其墮棄之日深,而終于無(wú)所成也。

  道光二十四年甲辰秋九月。為之圖者,陳君名鑠,為余丁酉同歲生也。

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