薦癡絕禪師
癡絕有庵不肯住，弄月挑云徑山去。
地水火風分裂時，親書贈予黃葛布。
蛻封讀罷咽無語，會得龍須能避暑。
豈知玉骨本清涼，書則珍藏布不取。
源老忽踏幽深路，道在隔山遙望處。
巨帙已載爛葛藤，何堪又送閑家具。
開眼一看笑呵呵，猶有這個可奈何。
來而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
兩角茶，十袋面，寶瓶飛錢五十萬。
虔心獻此一瓣香，奉為禪師作清薦。
且問先師來不來，玉山庵頂白云開。
更煩大眾打圓相，撥取青蓮火里灰。
癡絕有庵不肯住，弄月挑云徑山去。
地水火風分裂時，親書贈予黃葛布。
蛻封讀罷咽無語，會得龍須能避暑。
豈知玉骨本清涼，書則珍藏布不取。
源老忽踏幽深路，道在隔山遙望處。
巨帙已載爛葛藤，何堪又送閑家具。
開眼一看笑呵呵，猶有這個可奈何。
來而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
兩角茶，十袋面，寶瓶飛錢五十萬。
虔心獻此一瓣香，奉為禪師作清薦。
且問先師來不來，玉山庵頂白云開。
更煩大眾打圓相，撥取青蓮火里灰。
癡絕禪師有庵卻不肯居住，弄月挑云前往徑山。當四大元素（地水火風）分離時，他親手書寫并贈予黃葛布。蛻封讀完后哽咽無語，領悟到龍須能避暑。卻不知禪師玉骨本就清涼，只珍藏了書信而沒要布。源老忽然踏上幽深之路，說大道在隔山遙望之處。大部頭典籍已記載了那些如爛葛藤般的事，哪還能再送些無用的東西。睜眼一看笑呵呵，還有這事兒真沒辦法。來而不往不合世俗規(guī)矩，姑且獻上微薄心意，慚愧禮物不多。兩角茶，十袋面，寶瓶飛錢五十萬。虔誠獻上這一瓣香，以此來祭祀禪師。且問先師來不來，玉山庵頂白云散開。更煩請大眾畫個圓相，撥出青蓮火里的灰。
癡絕：指癡絕禪師。
弄月挑云：形容其瀟灑自在的狀態(tài)。
地水火風：佛教認為這是構成世界的四大元素，這里指生命的消散。
黃葛布：一種布。
蛻封：可能是接收書信之人。
龍須：可能有象征意義，這里指某種能帶來清涼之物。
源老：可能是一位僧人。
巨帙：大部頭的書籍。
閑家具：無用的東西。
圓相：佛教的一種表示法。
青蓮火里灰：有特殊的佛教寓意，可能象征著超脫、空明等。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容來看，應是在癡絕禪師圓寂之后，作者為了紀念禪師、表達對其的敬意和緬懷而創(chuàng)作。當時佛教在社會有一定影響，禪學氛圍濃厚，作者可能是一位與癡絕禪師有一定淵源的佛教信徒或僧人。
這首詩主旨是紀念癡絕禪師，通過講述與禪師相關的事跡，展現其超脫的形象和高深的禪理。它在佛教文學中有一定價值，體現了當時佛教的思想和文化氛圍，以質樸的語言傳達出深刻的禪意。
本為金馬客，卻賞竹林泉。共說甘如醴，誰知淡是玄。洗心懸浩蕩，漱齒嚙云煙。世味余方苦，逢君意灑然。
帛璧求賢澗壑空，蕭蕭猿鶴恨西風。多君誦得春秋學，生死論交一夢中。
世傳海有三山，內藏羽化仙芝草。秦皇信此，使令徐福，東游蓬島。云水風濤浩浩。男女舟中成老。望仙源縹緲。煙波杳杳。肝腸斷，何時到?？班等嗣灶嵉?。謾區(qū)區(qū)、空生煩惱。不知自起，妄塵遮礙，先天真寶。頓悟家緣，掉守清凈，無為功了。得心清意靜，性圓丹結，餌仙芝草。
本欲阻郎去，卻恐郎見嗔。從郎游歷盡，方顯故園春。
玉立亭亭好弟昆，清陰不礙月當門。晚涼移席西池上，空翠霏霏落酒尊。
先賢皆棄世，后學未成宗。辛苦何如我，遑遑失所從。
湖波綠如剪，美人照青眼。一夜愁正深，春風為吹淺。
角巾羅帶葛天民，避地來居東海濱。一卷殘書消永晝，數竿修竹伴孤貧。夢回白下臺城柳，魂返江南故國春。縱使能聞廣陵曲，二分明月照何人！
日出躋北林，日入下西澨。幽芳隔遠水，水寒不可厲。歸來看畫圖，瀟灑美風制。萬事何必真，聊與爾同世。
舟約刀頭止歲前，故人專使手書傳。出門江口問消息，極目寒沙空渺然。
山橫眉黛淺，云擁髻鬟愁。天香笑攜滿袖，曾向廣寒游。素腕光搖寶釧，金縷聲停象板，歌罷不勝秋。十指露春筍，佯整玉搔頭。記錢塘，朝載酒，夜藏鉤。青衫斷腸司馬，消減舊風流。三百六橋春色，二十四番花信，重會在蘇州。水調按新曲，明月照高樓。
山川一統渺無邊，喜動雙蛾黛色妍。天地氣通門戶辟，江淮境對水云連。藤煙翠濕靈鰲脊，桃雨紅飄躍鯉肩。星斗入簾毛發(fā)冷，清樽更吊錦袍仙。
春盡花枝瘦幾分，曉妝不覺暗銷魂。羞娥謾自橫眉黛，薄粉何由掩淚痕。青歲不留人易老，翠鸞飛去影空存。愁來拍塞成長嘆，噓得清光慘欲昏。
入冬待雪至，渴如待歡約。今宵始來敘，言語隔窗角。啟窗邀此君，寒風占先著。閉窗守獨聽，中心復寥寞。夜深人物死，我燈眼獨愕。此時始悄臨，子亦幽人莫？沉淪久荒廢，無人共杯爵。作詩待肖生，萬里正飄泊。
又逐鳴鳩到耳傍，青春背我去堂堂。谷風自昔歌葑菲，涇渭相形益可傷。
