慈恩寺石磬歌
靈山石磬生海西，海濤平處與山齊。
長眉老僧同佛力，星漢徘徊山有風，禪翁靜扣月明中。
群仙下云龍出水，花宮杳杳響泠泠，無數(shù)沙門昏夢醒。
古廊燈下見行道，豈如全質(zhì)掛青松，數(shù)葉殘云一片峰。
吾師寶之壽中國
靈山石磬生海西，海濤平處與山齊。
長眉老僧同佛力，星漢徘徊山有風，禪翁靜扣月明中。
群仙下云龍出水，花宮杳杳響泠泠，無數(shù)沙門昏夢醒。
古廊燈下見行道，豈如全質(zhì)掛青松，數(shù)葉殘云一片峰。
吾師寶之壽中國
這靈山的石磬產(chǎn)自海西，在海濤平靜處它與山一樣高。長眉老僧憑借佛力，在星河回轉(zhuǎn)、山風拂動之時，禪翁在明月下靜靜地敲擊石磬。仿佛群仙下凡、蛟龍出水，花宮深處傳來清脆的聲響，讓無數(shù)僧人從昏沉的夢境中醒來。在古廊的燈下能看到僧人行走，哪比得上這完整的石磬掛在青松間，伴著幾片殘云和一座孤峰。我的老師珍視它，愿它能護佑中國長久安寧。
靈山：指佛教圣地。
長眉老僧：指有道行的高僧。
星漢：指銀河。
花宮：指佛寺。
泠泠：形容聲音清脆。
沙門：指僧人。
全質(zhì)：指完整的石磬。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。當時佛教較為興盛，慈恩寺是重要的佛教場所。詩人可能在游覽慈恩寺時，被寺中石磬及相關佛事活動所觸動，從而創(chuàng)作此詩，也可能表達對國家繁榮、佛教護佑的祈愿。
這首詩主旨圍繞慈恩寺石磬展開，描繪其神奇及敲擊效果，突出佛教氛圍。特點是想象豐富、意境優(yōu)美。在文學史上雖不算特別著名，但展現(xiàn)了唐代對佛教文化的描繪與贊美。
帷橫雙翡翠，被卷兩鴛鴦。婉態(tài)不自得，宛轉(zhuǎn)君王床。
淵明為米腰慵折，送酒人來卻強顏。今日東籬重采菊，只應醒眼對南山。
阡陌青青春草齊，留連窮谷走幽蹊。空山日冷行人少，又聞枝頭杜宇啼。
汝在登天目，春來似綠林。荊榛黃鉞入，烽燧白云深。百戰(zhàn)江山色，千家隴畝心。當年一七首，應或作龍吟。
雪壓寒根麥未黃，春催社甕曲初香。若論本是同根物，好遣桄榔喚索郎。
歲暮天寒朔雪飛，故鄉(xiāng)有客苦思歸。據(jù)鞍不覺頻呼酒，對灶何妨共燎衣。路比山陰清絕似，人如東郭履全非。健翁久矣無消息，為問年來瘦與肥。
東都佳麗地，共指斗雞坊。挾彈妖童騎，當壚小婦妝。柳花金谷暗，槐影玉溝長。愁望飛塵起，驕騧赭汗香。
貪夫九鼎猶不足，淵明一軒長有馀。人生趨向等天壤，鴟嚇腐鼠猜鹓雛。中郎妙處世不識，風期自與常人殊。開軒便有千載韻，友葛天氏無懷徒。坐看松菊換時節(jié)，兔葵桃樹紛榮枯。五年卻走各南北，千里懷想空煩紆。雙魚沈浮久不至，三徑寂寞今何如。文章潦倒付丘壑，疾病蹭蹬思江湖。何時共坐北風里，煩君小摘園中蔬。
大報于帝，玄德升聞。醴齊良潔，粢盛苾芬。
散發(fā)尋幽地，登山一放歌。采芳眠藥圃，耽翠坐藤蘿。愚谷風波少，頑仙慷慨多。非關徒適志，吾道在槃阿。
唐家畫法竹最多，干葉每貴施青螺。崔徐唐趙雜花鳥，五代變更初李頗。閻梁諸作皆妙絕，獨許蘇文成一窠。元盛先稱趙李輩，房山京兆俱名代。當時聲耀動林府，脫穎壺仙猶狡獪。壺仙昔自燕吳歸，氣吞云夢光陸離。三湘七澤隘胸宇，尺璧寸珠安茍施。滄洲老人探骨髓，腕臂一掃秋風隨。遂令毫楮盈四座，快飲肆意令人嗤。昨為黃郎寫高節(jié)，緣追卓勁猶奇絕。六經(jīng)百史意莫傳，建安青田事明滅。幽繁但詫充棟辭，寂寞秋潭寫空月。況此超塵涇渭空，斷崖絕壁春雨叢。黃州嶰谷今幾種，落筆獨我先推雄。云籜風根象麓趣，融扁撥?俱蠶蟲。夏山百疊水千尺，夜雨蕭騷太陰黑。展卷挑燈謁我題，尚恐風雷驚四壁。勿謂長竿無釣綸，滄洲白頭猶我惜。
羊裘足自蔽，奚以玄纁為。富貴重五鼎，輕若一釣絲。假令棄名節(jié)，憑誰戒澆漓。客星九天表，獨有太史知。一片桐江石，萬古無推移。
翰墨同時侍禁闈，恩榮寧謂及寒微。舍人舊掌絲綸誥，御史新裁錦繡衣。天上鹓鸞還接武，江邊鷗鷺已忘機。他時行部如相覓，秋水蘆花是釣磯。
虎丘山前新筑城，虎丘寺里斷人行。胡僧自識灰千劫，蜀魄時飄淚一聲。漸少松杉圍窣堵，無多桃李過清明。向來游事誇全盛，曾對春風詠太平。
探秘尋幽有所思，海洲智者攬觀之。玄天妙構(gòu)如何設，自度群賢盡未知。
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