宿廣閏寺庾嶺方丈
兩程行始到，寺與海波鄰。
插草燉煌士，傳衣庾嶺人。
話長緣久別，月澹欲侵晨。
憶在凌霄日，相同是夙因。
兩程行始到，寺與海波鄰。
插草燉煌士，傳衣庾嶺人。
話長緣久別，月澹欲侵晨。
憶在凌霄日，相同是夙因。
走了兩天路程才到達這里，寺廟與大海波浪相鄰。像在敦煌之地插草傳法一樣，庾嶺這里也有傳承佛法之人。因為長久分別所以交談很久，月光暗淡已接近清晨。回憶起在凌霄之時，能相聚是前世的因緣。
兩程：兩天的路程。
燉煌：即敦煌，歷史上佛教傳播的重要地區，這里借指佛教傳承之地。
傳衣：佛教指傳授佛法，禪宗以衣缽為信，傳衣即傳法。
月澹：月光暗淡。
侵晨：接近清晨。
凌霄：可能是某個與佛教相關的地方或情境。
夙因：前世的因緣。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。推測詩人長途跋涉來到廣閏寺庾嶺方丈處，可能是與寺中友人或高僧久別重逢。當時佛教在社會有一定影響，詩人在這樣的環境下，結合自身經歷和感悟創作此詩。
這首詩主旨圍繞佛教傳承和友人相聚，通過描述行程、交談、夜景等，展現出禪意。其特點是語言質樸卻富有內涵，在文學上體現了當時佛教文化對詩歌創作的影響。
云間飛閣倚崢嶸，煙外寒江墜鏡清。 絕巘高頭惟古木，斷崖直下只孤城。 二年謾結巴南恨，萬里空縣楚客情。 鼓吹不須催我去，夕陽猶傍遠山明。
蘇黃佳氣本天真，姑射風姿不染塵。 筆軟墨豐皆入妙，無窮機軸出清新。
一棹橫江，問訊盟鷗，太守謂誰。道皇華使者，光風灑落。元宵三五，樂與民俱。寶榼金韉，玉梅釵燕，斗鴨闌干花影嬉。人迎笑，似玉京春淺，長是燈時。 風流不減人知。算岳牧詞人誰似之。把南樓風月，渚宮丘壑，竹西歌舞，行樂濡須。萬斛金蓮，滿城開遍，朵朵留迎學士歸。明年宴，看柑傳天上，月在云西。
江從岷來觸瞿唐，夏潦潰裂怒勢張。 霜濃水落洲渚露，累累江石堆作行。 半斜半直半疏密，方營周匝門東出。 相傅呵獲有鬼神，驚波不能移寸尺。 想見當年諸葛公，綸巾羽扇揮秋風。 令嚴部伍寂如水，出沒變化機無窮。 乾坤不足當經理，寫留古法艮岑趾。 上灘下峽一千年，多少英雄測玄旨。 小兒元子強多知，常化蛇勢吾能窺。 灞上枋頭真絕倒，空使虬髯論握奇。 斲輸不可傅其子，此公天機緘骨髓。 奈何螟蝗生蝮蝎，炎劉已灰吹不起。 天教三馬食一槽，老馬啼嚙暫咆哮。 渭陽巾幗勢將蹶，大星夜隕西軍號。 嗚呼興廢盡天意，中原□□□□□。 □□骨肉止相殘，欲拯涂炭嗟誰使。 大官酣燕芻拳馀，小官跼蹐塵埃里。 舉目厭厭九泉人，誰訪草廬談世事。 向來韜備機莫投，而今投機欠良籌。 君不見峽山深茅舍底，有人抱膝高聲謳。
光武親從血戰回，舉朝誰誤用渭才。 羆熊果有周王卜，未必先生戀釣臺。
歲聿云暮，玉河之堧。霰雪澄霽，風日清妍。君子有酒，來我同年。
行役何時了，年年骨肉分。春風來漢棹，雪路入商云。 水險溪難定，林寒鳥異群。相逢聊坐石，啼狖語中聞。
王喬援我手，仙窟歷崔巍。洞氣冬偏燠，山花冷更開。
細泉驚雨落，怪石趁人來。上界乘云樂，還傾玉液杯。
書法光芒晉永和，后來摹寫不勝多。 考論又得桑夫子，蘭渚風流轉不磨。
飄然天半劃長風，萬壑千巖遠近通。峽口濤聲來座上，荊門樹色落杯中。
遙看壁壘連三國，遠憶烽煙斗匕雄。回首可憐征戰地，香林下界雨空濛。
道心不與世心同。悟知空。物塵容。物塵容。達理明真，應變自然通。憎愛是非俱不染，游福地，伴松峰。煉成鶴體碧霄中。任西東。訪蓬宮。出了陰陽，仙壽永無窮。海變松枯真不朽，超三界，從仙翁。
眾生萬過。有天來大。覺世夢知空，莫爭人我。應變愛憎，無競無災禍。眼前事，頓明識破。敬道修因果。顛猿緊鎖。得自然真慧，住行坐臥。達理了，仙經物外靈無墮。隱洞天，古今幾個。
人間萬事，識破真歸笑。恩愛與塵情，譬無常、般般是了。浮漚幻體，生滅幾時休，忘世夢，去貪爭，達道真明曉。微光覺照，應變通深妙。命住性通天，有自然、無窮降耀。陽純陰盡，蛻殼免沉淪，游閬苑，玩瑤池，玉帝金書詔。
人間華麗，恰似風前燭。萬事轉頭空，世外隱、仙家清福。靈峰霞洞，四序不知秋，松為伴，竹為鄰，閑唱無生曲。琴書樂性，道用調金木。煉出九霄身，六銖掛、朝元去速。永無生老，升入大羅天，任世海，變桑田，真與神仙逐。
遙望＊山山正好，瑩瑩正芬芳。佳節春溫春晝長。最好泛霞漿。酩酊歌歡忘世慮，吟笑勝輕狂。來往仙鄉。過此慶重陽。
