題念濟(jì)寺
靈空聞偈夜清凈，
雨里花枝朝暮開。
故友九泉留語(yǔ)別，
逐臣千里寄書來(lái)。
靈空聞偈夜清凈，
雨里花枝朝暮開。
故友九泉留語(yǔ)別，
逐臣千里寄書來(lái)。
在靈空的念濟(jì)寺，夜里聽聞佛偈，環(huán)境清凈無(wú)比，雨中的花枝從早到晚不斷開放。昔日好友已長(zhǎng)眠九泉，留下話語(yǔ)與我作別，被貶謫遠(yuǎn)方的臣子從千里之外寄來(lái)書信。
靈空：指念濟(jì)寺環(huán)境空靈幽靜。
偈：梵語(yǔ)“偈陀”的簡(jiǎn)稱，即佛經(jīng)中的唱詞。
九泉：指人死后埋葬的地方，也指陰間。
逐臣：被貶謫的臣子。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中“逐臣”可推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在政治斗爭(zhēng)，詩(shī)人或許處于一個(gè)政治環(huán)境不穩(wěn)定的時(shí)期。詩(shī)人可能在念濟(jì)寺中修行或暫居，聽聞故友離世，又收到被貶逐臣的書信，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨圍繞著生死離別和對(duì)友人的牽掛。其突出特點(diǎn)是意境營(yíng)造和情感表達(dá)自然融合。在文學(xué)史上雖可能不太知名，但反映了當(dāng)時(shí)文人在特殊境遇下的情感和思考。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來(lái)云物非前度，黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨(dú)自下階行。 何處垂楊院，春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時(shí)別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無(wú)際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬(wàn)柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠(yuǎn)阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯(lián)吟，玉壺通語(yǔ)。事逐征鴻，幾度悲歡休數(shù)。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風(fēng)晚來(lái)吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰(shuí)復(fù)艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來(lái)石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業(yè)障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡(jiǎn)束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也； 速進(jìn)，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無(wú)所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨(dú)立空庭日沒(méi)西，歸鴉風(fēng)急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬(wàn)點(diǎn)寒鴉過(guò)盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢(mèng)驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會(huì)聞采藥使，東海見揚(yáng)塵。
萬(wàn)里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風(fēng)雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無(wú)計(jì)撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過(guò)靈臺(tái)。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹(jǐn)陳蔬獻(xiàn)酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風(fēng)一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語(yǔ)萬(wàn)山高。
地險(xiǎn)心仍健，崖懸夢(mèng)轉(zhuǎn)勞。相攜一片石，送子發(fā)東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰(shuí)言好京洛，莽莽盡緇塵。
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