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偈頌一百四十二首 其九八

作者: 釋廣聞 (宋代)

吾佛廣大華藏海,法隨法行隨建立。此寶華王獅子座,上有寶蓋從天垂。

古來寶積長者子,手持此蓋同供佛。佛以智慧威神力,一一寶蓋合為一。

南山去天尺五近,王城不異毗耶城。彼時心即此時心,以此莊嚴作佛事。

彩幢寶旛雜金碧,間見層出生光輝。猶如微風吹萎花,而復更雨新好者。

仰觀三千大千界,于此蓋中悉充徧。一一世界既亦爾,線蹊針孔無不然。

豈止一佛與二佛,盡十方佛現其中。廣長舌相熾然說,萬法一法靡不周。

皇上心與佛心通,皇上壽與南山齊。無負此恩與此蓋,臣心有如此山爾。

譯文

我們的佛祖如廣大的華藏海,佛法依循法則運行并隨之建立。這寶華王的獅子座,上面有寶蓋從天空垂落。自古以來寶積長者的兒子,手持這寶蓋一同供奉佛祖。佛祖憑借智慧和威神之力,把一個個寶蓋合為一體。南山離天只有一尺五那么近,王城和毗耶城沒什么不同。那時的心就是此時的心,用這些莊嚴之事來做佛事。彩色的幢幡和寶旛摻雜著金碧之色,層層顯現散發出光輝。就像微風吹落枯萎的花,又降下新的美好花朵。抬頭看三千大千世界,在這寶蓋中都被充滿。每一個世界都是如此,哪怕像線縫針孔般微小之處也不例外。豈止是一兩個佛,十方諸佛都出現在其中。佛用廣長舌相熱烈地說法,萬法歸一沒有不周全的。皇上的心和佛心相通,皇上的壽命和南山一樣長久。不要辜負這份恩情和這寶蓋,臣子的心就像這座山一樣。

注釋

華藏海:佛教語,指華藏世界海,是毗盧遮那如來的報身凈土。

法隨法行:指佛法依循一定的法則運行。

寶華王獅子座:佛所坐之處。

寶蓋:佛前的一種供具。

寶積長者子:佛教中的人物。

毗耶城:佛教圣地。

廣長舌相:佛的三十二相之一,形容佛的舌頭廣而長,能遍覆三千大千世界。

靡不:無不

創作背景

此詩應創作于佛教盛行且皇權統治的時期。作者可能是一位與佛教有密切聯系的僧人或文人,在特定的佛事活動或為表達對皇上的祝福而創作此詩。當時佛教在社會文化中占據重要地位,人們對佛法尊崇,同時也重視皇權,詩中體現了宗教與皇權的結合。

簡析

這首偈頌主旨是贊頌佛法的廣大和莊嚴,同時表達對皇上的祝福。其突出特點是將佛教教義與對皇權的尊崇相融合。在文學史上雖不具有廣泛影響力,但反映了當時宗教與政治的關系以及特定的文化氛圍。

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