瑛上人
十二三時便出家，何曾頃刻離煙霞。
晨持數卷日方上，夜梵千聲月未斜。
洗缽不經鷗浴水，插瓶嫌采蝶殘花。
儒冠誤我骎骎老，何日蒲團共結跏。
十二三時便出家，何曾頃刻離煙霞。
晨持數卷日方上，夜梵千聲月未斜。
洗缽不經鷗浴水，插瓶嫌采蝶殘花。
儒冠誤我骎骎老，何日蒲團共結跏。
瑛上人十二三歲就出家了，自那以后片刻都沒離開過煙霞繚繞的修行之地。清晨他手持幾卷經書誦讀，這時太陽才剛剛升起；夜晚他念誦千聲梵語，月亮還未西斜。他洗缽不用有鷗鳥洗浴過的水，插瓶養花嫌棄采那些被蝴蝶殘踏過的花。我戴著儒冠卻耽誤自己漸漸老去，什么時候能和他一起在蒲團上結跏趺坐修行呢。
十二三時：指十二三歲的時候。
煙霞：這里指遠離塵世、清幽的修行環境。
晨持：清晨手持。
梵：指念誦佛經。
洗缽：僧人清洗食器。
儒冠：古代讀書人戴的帽子，這里指代讀書人的身份。
骎骎（qīn qīn）：形容馬跑得很快的樣子，引申為漸漸。
蒲團：僧人坐禪和跪拜時用的圓墊子。
結跏（jiā）：即結跏趺坐，佛教中修禪者的坐法。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可以推測，當時詩人可能處于一種對塵世生活感到疲憊和迷茫的狀態，看到瑛上人的修行生活，心生向往。在古代，許多文人在仕途不順或對現實不滿時，會產生對宗教修行生活的向往，這首詩可能也是詩人在這樣的心境下創作的。
這首詩主旨是表達詩人對瑛上人修行生活的向往和對自身境遇的感慨。其突出特點是通過對瑛上人生活細節的描寫，生動展現出修行者的清凈與虔誠，同時以對比手法凸顯自己的心境。在文學史上雖可能沒有廣泛影響，但反映了當時部分文人的精神追求和思想狀態。
隱君瀟灑有高齋，徑造何煩折簡催。 雪砌宜人寒不掃，溪門待客夜還開。 離離燈火分春色，奕奕梅花照酒杯。 笑殺山陰王長史，不逢安道為誰來。
種菊庭中花有無，小山松竹近何如。 癡拋獨樂了公事，悔拾浮名別故廬。 伏臘正懸歸老計，經秋不得寄來書。 眼昏頭白今如許，料理而翁正在渠。
關塞臨伊水，驪山枕灞川。俱臨隱路側，同在帝城邊。 謝公兼出處，攜妓玩林泉。鳴騶噴梅雪，飛蓋曳松煙。 聞琴幽谷里，看弈古巖前。落日低幃帳，歸云繞管弦。 叨榮慚北闕，微尚愛東田。寂寞灰心盡，蕭條塵事捐。 朝思登嶄絕，夜夢弄潺湲。宿懷南澗意，況睹北溪篇。
欲壞長城豈自由，江人重唱白符鳩。 熏天富貴還須盡，從古忠良類若仇。 獄吏但能書牘背，相公終欲割鴻溝。 書生志念閑無用，長想朱云地下游。
梅雨霽，暑風和。高柳亂蟬多。小園臺榭遠池波。魚戲動新荷。 薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時情緒此時天。無事小神仙。
正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼。一去無跡。為問花何在，夜來風雨，葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤。亂點桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰追惜。但蜂媒蝶使，時叩窗隔。(悵客里 一作：恨客里；花何在 一作：家何在) 東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長條故惹行客。似牽衣待話，別情無極。殘英小、強簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側。漂流處、莫趁潮汐?？謹嗉t、尚有相思字，何由見得。
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。 年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。
月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轣轆牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。 執手霜風吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應。
佳麗地，南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。 斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。 酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。
桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處。當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。 煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風后入江云，情似雨馀粘地絮。
銀河宛轉三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟。夕陽江上樓。 天憎梅浪發。故下封枝雪。深院卷簾看。應憐江上寒。
繡球春晚欲生寒，滿樹玲瓏雪未干。 落遍楊花渾不覺，飛來蝴蝶忽成團。 釵頭懶戴應嫌重，手里閑拋卻好看。 天女夜涼乘月到，羽車偷駐碧闌干。
幾行歸塞盡，念爾獨何之。 暮雨相呼失，寒塘欲下遲。 渚云低暗度，關月冷相隨。 未必逢矰繳，孤飛自可疑。
明日抵滁州境，過朱龍橋——即盧尚書、祖將軍破李自成處，慨然有馳驅當世之志。過關山，遇宿松朱字綠、懷寧咎元彥從陜西來。別三年矣！相見則歡甚，徒行攜手，至道旁人家縱談，村民皆來環聽，良久別去。
過磨盤山，山勢峻峭，重疊盤曲，故名；為滁之要害地。是日宿岱山鋪，定遠境也。明日宿黃泥岡，鳳陽境也。途中遇太平蔡極生自北來。薄暮，余告圉人：“數日皆苦熱，行路者皆以夜，當及月明行也?！蹦擞谌鼏⑿?。行四五里，見西北云起；少頃，布滿空中，雷電大作，大雨如注，倉卒披雨具，然衣已沾濕。行至總鋪，雨愈甚；遍叩逆旅主人門，皆不應。圉人于昏黑中尋一草棚，相與暫避其下。雨止，則天已明矣。道路皆水彌漫，不辨阡陌。私嘆水利不修，天下無由治也。茍得良有司，亦足治其一邑。惜無有以此為念者。
仰觀云氣甚佳：或如人，或如獅象，如山，如怪石，如樹，倏忽萬狀。余嘗謂看云宜夕陽，宜雨后，不知日出時看云亦佳也。是日僅行四十里，抵臨淮；使人入城訪朱鑒薛，值其他出。薄暮，獨步城外。是時隍中荷花盛開，涼風微動，香氣襲人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
里中有盲童，操日者術，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何矣？”曰：“年十五矣?！薄耙院螘r而眇？”曰：“三歲耳?！薄叭粍t子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者之為盲，而不知不盲者之盡為盲也。夫育者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妄動焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業，而不疲其神于不急之務，不用其力于無益之為，出則售其術以飽其腹。如是者久而習之，吾無病于目之不見也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠，賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能審，治亂之故不能識；詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不之悟，卒蹈于羅網，入于陷阱者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運動知識之具，而人失其所以予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉而為子悲為子吊也?！?
某生無以答。間詣余言，余聞而異之，曰：“古者瞽、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者知所愧焉。
