郊廟歌辭：釋奠武成王樂章：迎神
卜畋不從，兆發非熊。
乃傾荒政，爰佐一戎。
盛烈載垂，命祀惟崇。
日練上戊，宿嚴閟宮。
迎奏嘉至，感而遂通。
卜畋不從，兆發非熊。
乃傾荒政，爰佐一戎。
盛烈載垂，命祀惟崇。
日練上戊，宿嚴閟宮。
迎奏嘉至，感而遂通。
占卜打獵未得吉兆，卻出現了像遇到非熊（呂尚）那樣的征兆。于是改變荒廢的政治，輔佐君王成就大業。盛大的功業永垂不朽，祭祀的規格十分尊崇。選擇上戊之日進行演練，提前嚴肅地整治宗廟。奏起迎接神靈的美好樂章，神靈感應而相通。
卜畋不從：占卜打獵之事不順利。
兆發非熊：傳說周文王占卜得兆，將得賢才，后遇呂尚于渭水之陽，當時呂尚釣于水邊，文王以為是他夢中所見的非熊（即呂尚）。
傾：改變。荒政：荒廢的政治。
爰：于是。佐一戎：輔佐君王成就統一大業。
盛烈：盛大的功業。載垂：永遠流傳。
命祀惟崇：祭祀的規格十分尊崇。
上戊：農歷每月上旬的戊日。
宿嚴：提前嚴肅整治。閟宮：宗廟。
嘉至：古代迎神的樂曲。
此詩為郊廟歌辭，用于釋奠武成王的祭祀活動。武成王即姜子牙，在古代被尊為武圣。這類祭祀樂章通常是在特定的祭祀儀式上演奏，以表達對神靈和先人的崇敬，祈求福佑。創作時間大概是在重視祭祀禮儀、尊崇武成王的時期，具體時間難以確切考證。
這首詩主旨是祭祀武成王姜子牙，贊頌其輔佐之功。特點是語言莊重，用典恰當。在文學史上，它是研究古代祭祀文化和樂章的重要資料。
中庸方自樂，外慮巧相侵。
興廢盡天意，行藏非我心。
淚因鶑谷亂，愁為鹡原深。
日暮途方遠，誰賡馬上吟。
看山更飽更無厭，野色雖寒亦不嫌。
風作浪頭高突兀，云埋雨腳細廉纖。
一雙遠岸釣魚艇，三尺近村沽酒簾。
海上浮舟憶彭蠡，門前栽柳舊陶潛。
時平謀帥重，侍從輟名卿。
龍種三千騎，虬髯十萬兵。
紅蓮王儉幙，細柳亞夫營。
列道諸侯謁，還鄉故老迎。
試詢三將宅，應過五梁城。
莫樂潭園勝，難忘魏闕情。
守株嗟我老，杖鉞壯公行。
祇恐非朝夕，君王召賈生。
宛轉平林十里開，天晴更喜少風埃。
桃花笑摘籬邊菊，竹葉慚無馬上杯。
更欲看君橫奮迅，不應如我久低徊。
閭閻蟄蟄憂昏墊，側耳乘驄御史來。
道路冬無雪，山原臘始寒。
平林風力疾，落葉雨聲干。
冰玉詩腸瘦，江湖酒思寬。
庭幃即予樂，不必事杯盤。
盛旦登高第，青衫偃壯圖。蘭臺收碩德，蓮幙得真儒。
江左風流敝，鄱陽習俗污。晨昏叢獄訟，利病倚謀謨。
郡政頹綱整，都民舊瘼蘇。英聲傳士庶，清議滿江湖。
事業人之表，機籌帝所需。大臣交薦擢，榮召計須臾。
有客材無似，謀身計大迂。志憎時態薄，道欲古人俱。
寓跡文章苑，棲魂典籍郛。傾螺思測海，擿埴強求涂。
不見孔之卓，安知柴也愚。駑蹤誰警策，弱質寡持扶。
與物睽違甚，惟公顧盼殊。滯頑真瓦礫，拂拭過璠玙。
陋學慚無狀，浮名出不虞。見知雖鮑叔，蒙遇豈夷吾。
朽木依刀尺，堅金屬范模。會須終盛賜，俾得望亨衢。
北行未始過陳橋，仗節今朝使大遼。
寒日擁云初漠漠，急風招雪晚蕭蕭。
江湖夢寐時之楚，象魏精誠日望堯。
孤驛夜深誰可語，青燈黃卷慰無聊。
扁舟曾宿此江堧，當日朱顏尚少年。
彩筆偶攀天上桂，青衫初泛幕中蓮。
浮生夢幻今衰矣，薄宦風波尚慎旃。
記得父兄游屣處，淚添溪水欲無邊。
浮俗區區走利名，吾儒何事亦勞生。
昔騎馬作衢江計，今買舟為婺女行。
南北東西無定日，艱難險阻亦常情。
日多好景誰同詠，樽有清醪且自傾。
晴云扶日上昭陽，翠輦鳴鞭下建章。
化國樓臺天半際，瀛洲殿閣水中央。
魚游自并龜龍國，花氣渾如薝卜香。
擬學華封人作頌，千秋萬歲奉君王。
孔門弟子數三千，用舍行藏獨與顏。
委曲百川終至海，辛勤一簣欲為山。
是非擾擾俱身外，生死悠悠亦夢間。
漫愛隠居多氣味，扁舟今欲與公還。
昨夜天文靜，重云宿少微。
客游還不值，人事故多違。
照月雙泉落，凌風一雁飛。
山川雖往復，難值夢魂歸。
我賤無庸如子何，白頭相望欲悲歌。
少年策在英豪腹，清世名專守相科。
薄宦從容憂自少，故人邂逅樂應多。
秋風不見北歸信，東顧蒼茫臨大河。
歸上慈親酒一觴，吾榮不啻插麾幢。
雨沾馬轡行春野，風滿舟檣泛曉航。
江路好山隨步履，人家流水照軒窗。
梅仙不怪多詩思，鶑語紛紛燕子雙。
恰是酴醾初盛時，清香終日在塵衣。
參差正對金沙拆，散漫更為蝴蝶飛。
日暖綠云長暗淡，春深白雪更霏微。
急來相就花前醉，看盡此花春欲歸。
