竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可恨者因效顰作十首亦前人廣騷反騷之意內二十九首用舊題惟歲寒知松柏被褐懷珠玉三首效山谷余十八首別命題或追錄少作并存于卷以訓童蒙之意 肅時雨若
肅在于方寸，高高已嘿知。
端能令雨若，焉敢諉天時。
此念淵冰凜，其機影響隨。
寶薰一隊起，銀竹四簷垂。
有物皆膏潤，無民更怨咨。
諄諄書喜閔，麟筆寓箴規。
肅在于方寸，高高已嘿知。
端能令雨若，焉敢諉天時。
此念淵冰凜，其機影響隨。
寶薰一隊起，銀竹四簷垂。
有物皆膏潤，無民更怨咨。
諄諄書喜閔，麟筆寓箴規。
恭敬肅敬存于內心，上天早已默默知曉。只要內心端正就能使雨水適時降臨，怎敢把降雨之事推諉給天時。這念頭如深淵薄冰般令人敬畏，它的作用如同影子和回聲一樣緊隨。一爐寶香燃起，銀色的雨絲從屋檐垂下。萬物都得到滋潤，百姓不再有怨言。詩中誠懇地記錄下歡喜與憂慮，就像孔子作《春秋》蘊含著勸誡之意。
肅：恭敬、肅敬。方寸：指心。
嘿知：默默知曉。嘿，同“默”。
雨若：指雨水適時。
諉：推諉。
淵冰凜：像身處深淵薄冰般令人敬畏。
機：指作用、效應。影響隨：像影子和回聲一樣緊隨。
寶薰：珍貴的香料，這里指焚香。
銀竹：形容雨絲。
膏潤：滋潤。
怨咨：抱怨嘆息。
諄諄：誠懇的樣子。喜閔：歡喜與憂慮。
麟筆：指孔子作《春秋》，這里指寫詩。箴規：勸誡。
作者在竹溪直院友人盛贊自己草堂詩后，受前人廣騷反騷之意啟發而創作系列詩。此詩可能創作于作者希望社會風調雨順、百姓安寧之時，通過詩歌表達自己對內心品德和社會現象的思考。
這首詩主旨在于強調內心端正的重要性，認為人內心的態度能影響外界事物。其突出特點是將內心修養與自然現象、社會民生相聯系。在文學史上雖影響力有限，但反映了當時文人對品德修養和社會問題的關注。
少小為儒不自強，如今懶復見侯王。覽鏡已知身漸老， 買山將作計偏長。荒涼鳥獸同三徑，撩亂琴書共一床。 猶有郎官來問疾，時人莫道我佯狂。
帶郭茅亭詩興饒，回看一曲倚危橋。門前山色能深淺， 壁上湖光自動搖。閑花散落填書帙，戲鳥低飛礙柳條。 向此隱來經幾載，如今已是漢家朝。
斗室何來豹腳蟻，殷如雷鼓聚如云。 無多一點英雄血，閑到衰年忍付君！
天造云雷，問誰是、中原豪杰。人盡道、青錢萬選，使君高節。自有胸中兵十萬，不須更事張儀舌。看千秋、金鏡一編書，心如鐵。天下利，君能說。天下病，君能切。要十分做滿，黑頭勛業。樂府新詩三百首，篇篇落紙揮冰雪。更醉來、鯨吸卷秋波，杯中月。
雨過雞窗覺夢清。文書一束五更燈。愁于饑鵠癡于鶴，閑愛孤云靜愛僧。 人似月，酒如澠。幾時別墅醉秋燈。高情千古閑居賦，世故驅人不易能。
古竇鳴幽泉，蒼崖結虛宇。 六月期客游，披襟苦徂暑， 開窗弄清淺，吹鬢疑風雨。 不見白使君，煙蘿為誰語。
古澗飛白猿，寂歷不知處。 風激石上泉，僧疑月中樹。 微茫認松雪，仿佛橫樵路。 寫望增爾思，蒼蒼奈煙霧。
晴云唳鶴幾千里，隔水野梅三四株。 欲問陸機當日宅，而今何處不荒蕪。
君住江濱起畫樓， 妾居海角送潮頭。 潮中有妾相思淚， 流到樓前更不流。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(不破 一作：不斬)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
蘆葦蕭蕭月明里，飛鴻正值秋風起。今宵暫喜棲息同，明日茫茫隔煙水。
路入云山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。 地從物外囂塵斷，天到壺中日月長。
金菊粉蕖秋水濱，恰如生色畫屏新。 蕩舟直過紅橋去，小隊游魚不避人。
弱柳金塘上，春濃岸岸連。 樹深停野騎，花送渡江船。 燕蹴初晴雨，烏棲欲暝煙。 沿洄正延佇，落日掉歌還。
