己未元日
久向優場脫戲衫，亦無布袋杖頭擔。
化彌勒身千百億，問絳人年七十三。
諸老蕭疎留后殿，高僧滅度少同參。
未應春事全無分，醉折緗桃蒲帽簪。
久向優場脫戲衫，亦無布袋杖頭擔。
化彌勒身千百億，問絳人年七十三。
諸老蕭疎留后殿，高僧滅度少同參。
未應春事全無分，醉折緗桃蒲帽簪。
長久以來我已從戲場脫下戲服，也沒有布袋和掛在杖頭的擔子。能變化出千百億個彌勒佛的化身，我如同絳縣老人一樣已七十三歲。各位老友稀疏凋零落在了隊伍后面，高僧圓寂后少了一同參禪之人。不應說我與春天的事務全然無關，我醉意中折下淺黃色的桃花插在蒲帽上。
優場：戲場。
布袋杖頭擔：布袋和尚常以杖挑一布袋，此處象征一種自在的行腳狀態。
化彌勒身千百億：佛教中彌勒佛有化身千百億的說法。
絳人年七十三：據《左傳》記載，絳縣有老人，問其年，曰七十三歲矣。
蕭疎：同“稀疏”，形容人少。
滅度：佛教語，指僧人死亡。
緗桃：淺黃色的桃花。
蒲帽：用蒲草編成的帽子。
“己未”是具體年份，推測詩人在七十三歲時創作此詩。此時他或許已從過去的生活中解脫出來，身邊老友逐漸減少，高僧也離世，社會環境可能處于相對平穩或變化的時期，詩人在這樣的情境下，于元日（正月初一）寫下此詩，感慨人生與自然。
這首詩主旨是詩人在七十三歲時對人生的回顧與感悟，既有對歲月和人事變遷的感慨，也有對生活的熱愛。其特點是用典自然，情感表達復雜而真實，在文學史上體現了詩人在特定年齡階段的心境與創作風格。
笛聲陣陣因風送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。 雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬里黃沙。算春宵歸夢，好還家。
上善湛然秋，恩波洽帝猷。謾言生險浪，豈爽見安流。 泛去星槎遠，澄來月練浮。滔滔對離酌，入洛稱仙舟。
讀書人去?；呐_，歲歲春風長野苔。 山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來。
遠觀山色，年年依舊如新，近視人情，漸漸不同往日。 詩朋酒友，日會三千，知己心人，百無一二。 花開兮，蝴蝶至，人困兮，親戚疏。 時來，誰不來；時不來，誰來。 自跌倒，自爬起，靠人扶，都是假。 親戚朋友，說的是隔山話。且挨過三冬四夏，暫受些此痛苦，雪盡后再看梅花。
章句飄飄續小山，古風蕭瑟筆追還。 海鵬共擊三千里，鐵馬同歸十二閑。 功業會看鐘鼎上，聲華已在縉紳間。 他年記憶憐衰老，為報西川引一班。
雁盡書難寄，愁多夢不成。 愿隨孤月影，流照伏波營。
隴底嗟長別，流襟一動君。 何言幽咽所，更作死生分。
吳波深處波聲急。欄干下瞰魚龍宅。江北與江南。斜陽山外山。十洲三島地。夢里身曾至。今日醉危亭。神仙邀我盟。
半生習氣，被風霜、銷盡頭顱如許。七十年來都鑄錯，回首邯鄲何處。杜曲桑麻，柴桑松菊，歸計成遲暮。一樽自壽，不妨沈醉狂舞。 休問滄海桑田，看朱顏白發，轉次全故。烏兔相催天也老，千古英雄壞土。汾水悲歌，雍江苦調，墮淚真兒女。興亡一夢，大江依舊東注。
青衫華發，對風霜、倚遍危樓孤嘯。惡浪平波，看盡世間多少。忘卻金閨故步，都付與、野花啼鳥。只自笑。悠悠心事，無人知道。 擾擾世路紅塵，看銷盡英雄，青山亦老。宇宙無窮，事業到頭誰了。高樓一聲書角，把千古、夢中吹覺。天欲曉。起看蕊梅春小。
自憐翠袖，向天寒、獨倚孤篁吟嘯。半世虛名，孤負白云多少。欲問梅翁舊約，怕誤我、沙頭鷗鳥。時一笑。行行且止，人間蜀道。休怪歲月無情，嘆塵世浮生，閑忙閑老。待趁黑頭，萬里封侯都了。今古勛名一夢，聽未徹、鈞天還覺。羌管曉。樓角曙星稀小。
正淡煙疏雨，梅子黃時，清和天氣。阿母當年，暫輟瑤池會。霞帔星冠，霓旌羽纛，下碧霄云際。恰與瞿曇，同時共日，降人間世。 裼寢開祥，斑衣祝壽，一種靈椿，兩枝仙桂。滿引玻璃，且向今宵醉。待看階庭，藍袍交映，奉板輿游戲。到得蟠桃，熟時歸去，已三千歲。
南山老，還記少陵詩。七十古來稀。清池擁出紅蕖墜，西風吹上碧梧枝。趁今朝，斟壽酒，記生時。也不羨、鯤鵬飛擊水。也不羨、蛟龍行得雨。人世事，總危機。扶床正好看孫戲，舞衫不要笑兒癡。更塤篪，三老子，鬢如絲。
花落風初定。倚危闌、衷情欲訴，躊躇不忍。把酒問春無語，吹落游塵怎任。待淚雨、紅妝蔫盡。不道燕銜春將去，誤啼鵑、喚起年年恨。芳草路，人愁甚。 浮生一夢黃粱枕。且不妨、狂歌醉舞，塵談揮柄。金谷平泉俱塵土，誰是當年豪勝。但五柳、依然陶令。千古興亡東流水，望孤鴻、沒處殘陽影。無限意，傷春興。
雪羅初試，過賜衣時節，才三四日。記得延陵公子宅，麟角當年新紱。半刺名家，一經奧學，是青云人物。如何華發，蒲輪未聘遺逸。 問訊怨鶴驚猿，不妨俱隱，且逍遙丈室。有子傳家經可教，況有東皋種秫。醉里乾坤，間中日月，便是長生術。瑤池宴後，?？磶锥忍覍崱?
