送嵩律師頭陀寺
相傳五部學,更有一人成。
此日靈山去,何方半座迎。
麻衣逢雪暖,草履躡云輕。
若見中林石,應知第四生。
相傳五部學,更有一人成。
此日靈山去,何方半座迎。
麻衣逢雪暖,草履躡云輕。
若見中林石,應知第四生。
相傳精通五部之學的人,又有一人學成了。今日他前往頭陀寺,不知何處會以半座之禮相迎。他身著麻衣,即便遇到雪也感覺溫暖,腳踏草履,仿佛能輕松踏云而行。如果見到中林的石頭,就應該知道他已是第四世了。
五部學:佛教的五種經論之學。
半座迎:佛教中對高僧大德的一種尊敬接待之禮。
麻衣:麻制的衣服,為頭陀僧常穿。
草履:草鞋。
躡云:形容行走輕快如踏云。
中林石:具體所指需結合佛教相關典故,可能是特定地點有象征意義的石頭。
第四生:佛教有輪回之說,這里或許指此人在輪回中的某一世。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時佛教在社會上有一定的影響力,頭陀寺是佛教修行的場所。詩人可能與嵩律師相識,在其學成前往頭陀寺時,有感而發創作此詩,以表達對其修行的肯定和祝福。
這首詩主旨是送嵩律師前往頭陀寺,突出了嵩律師的學識和修行。其特點是將對人物的贊美融入空靈的意境中,富有宗教文化內涵。在文學史上雖不算有重大影響,但體現了當時詩歌與佛教文化的交融。
遠看山有色,近聽水無聲。 春去花還在,人來鳥不驚。
荊溪白石出,天寒紅葉稀。 山路元無雨,空翠濕人衣。
看圖閑教陣,畫地靜論邊。烏壘天西戍,鷹姿塞上川。 路長須算日,書遠每題年。無復生還望,翻思未別前。 柵高三面斗,箭盡舉烽頻。營柳和煙暮,關榆帶雪春。 邊城多老將,磧路少歸人。點盡三河卒,年年添塞塵。 候火起雕城,塵砂擁戰聲。游軍藏漢幟,降騎說蕃情。 霜降滮池淺,秋深太白明。嫖姚方虎視,不覺請添兵。
氣朔盈虛又一初,嫦娥應事半分無。 都于無處分明有,恰似先天太極圖。
父母人皆有,儀刑自冕旒。 問安趨燕寐,拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛,雞人徹夜籌。 茲闈天語接,飛棟月華收。 萬姓齊呼舞,三宮款獻酬。 小儒尤國切,幾白九分頭。
堂上簪纓交錯,花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙,吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊,驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似,曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹,團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢,若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭,不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素,閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足,滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆,更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國,華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤,恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好,但恐人間此會無。 他日定知傳好事,丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情,煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊,枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣,滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富,九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨,風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近,帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣,水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食,一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與,花有秋香春不知。 多少年來豪族女,總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉,群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹,漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕,卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所,應免差池揀杏梁。
江心云破處,遙見去帆孤。 浪闊疑升漢,風高若泛湖。 依微過遠嶼,彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客,利名同一途。