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刷刷題

依韻和登州推官?gòu)埻曛荷?/h1>

作者: 祖無擇 (宋代)

峻極干蒼蒼,班移自混茫。勢(shì)臨坤軸斷,根入海濤僵。

屹立逾千仞,孤標(biāo)冠四荒。興云山近泰,出日谷連旸。

絕墳于斯勝,煩襟到此涼。山經(jīng)終寂寂,祀典謾煌煌。

巖黑驪龍睡,煙清來鳳翔。藏書陋群玉,中瑟小空桑。

禹載無遺跡,秦碑有舊章。乘輿曾直上,鞭石宛居傍。

在昔初遷鼎,當(dāng)時(shí)異省方。縱心師誕妄,恃力逞強(qiáng)梁。

儒學(xué)微言絕,神仙怪說彰。錫符尊德水,留識(shí)著吾漿。

豈念思王度,惟期至帝鄉(xiāng)。齋男何杳杳,秋祝自瑯瑯。

詎得三山藥,翻同一國(guó)狂。八神寧爾福,二世果斯亡。

始禍聞陳涉,遺書見子長(zhǎng)。龍興成大定,虎噬免交攘。

往事真涂炭,寒心劇刺芒。自從茲滅國(guó),誰(shuí)復(fù)此祠陽(yáng)。

冤毒疑淪髓,凋殘競(jìng)沐瘡。鑒宜觀夏后,道合慕陶唐。

圣世逾三代,明君掩百王。朝廷隆盛禮,簡(jiǎn)冊(cè)耀休光。

運(yùn)契千齡統(tǒng),歌喧六達(dá)莊。古今稱治理,夷夏共瞻望。

洪化周無外,群生洽太康。東民休望幸,端拱德芬芳。

譯文

梁山高聳入青天,它的形成自混沌洪荒。山勢(shì)雄偉似要截?cái)啻蟮兀钊牒路鸾┕獭K《胍倭⒊^千仞,孤高的姿態(tài)冠絕四方。山上云氣與泰山相近,日出之處與旸谷相連。這里的景色絕美,到此能讓煩亂的心情涼爽。山經(jīng)里對(duì)它記載寥寥,祭祀的典禮徒有輝煌。山巖黑暗驪龍沉睡,煙霧清朗鳳凰飛來。這里藏書比群玉之山還多,中瑟比空桑之瑟還好。大禹治水沒有留下遺跡,秦代石碑還有舊的文章。帝王曾乘車直上,鞭石好像就在身旁。往昔初遷九鼎,當(dāng)時(shí)不同尋常地巡視四方。放縱心思迷信荒誕,倚仗武力逞強(qiáng)。儒家微言斷絕,神仙怪說盛行。賜符尊崇德水,留下標(biāo)記在吾漿。哪里考慮先王的法度,只期望到達(dá)帝鄉(xiāng)。齋男的身影杳然不見,秋祭的聲音瑯瑯作響。哪里能得到三神山的仙藥,反而像一國(guó)之人都瘋狂。八神怎能保佑你,秦二世果然滅亡。開始的禍亂聽說源于陳涉,記載此事的有司馬遷。漢朝興起實(shí)現(xiàn)安定,避免了相互爭(zhēng)攘。往事真是生靈涂炭,讓人寒心如芒刺。自從這里的國(guó)家滅亡,誰(shuí)還在此祭祀太陽(yáng)。冤屈痛苦似乎深入骨髓,凋敝殘破如受創(chuàng)傷。應(yīng)該以夏后為鑒,道義應(yīng)仰慕陶唐。圣明的時(shí)代超過三代,賢明的君主蓋過百王。朝廷舉行隆重的典禮,史冊(cè)閃耀著美好榮光。國(guó)運(yùn)契合千年正統(tǒng),歌聲喧鬧在四通八達(dá)的街巷。古今都稱這里治理得好,夷夏各族共同瞻望。宏大的教化遍及四方,百姓都過上了太平日子。東方百姓不要盼望皇帝臨幸,君主端坐無為品德芬芳。

注釋

峻極:極其高峻。干蒼蒼:直插蒼天。

班移:形成、變遷。混茫:混沌、迷茫的狀態(tài),指天地未分之時(shí)。

坤軸:地軸,這里指大地。

逾千仞:超過千仞。仞,古代長(zhǎng)度單位,七尺或八尺為一仞。

標(biāo):高聳的樣子。冠四荒:在四方荒遠(yuǎn)之地最為突出。

興云:產(chǎn)生云氣。泰:泰山。

出日谷:日出的地方。旸:旸谷,傳說中日出之處。

絕墳:絕妙的山丘。

煩襟:煩亂的心情。

山經(jīng):古代記載山川的書籍。

祀典:祭祀的典禮。謾:徒然。

驪龍:黑龍。

群玉:傳說中的仙山,以藏書豐富著稱。

中瑟:一種瑟。空桑:傳說中琴瑟的制作材料產(chǎn)地。

禹載:大禹治水的記載。

秦碑:秦始皇東巡時(shí)所立的石碑。

乘輿:帝王乘坐的車。

鞭石:傳說秦始皇欲渡海觀日,有神人鞭石下海為橋。

遷鼎:指改朝換代。

省方:巡視四方。

誕妄:荒誕虛妄。

強(qiáng)梁:強(qiáng)橫兇暴。

儒學(xué)微言:儒家精妙的言論。

錫符:賜符。德水:秦代以水德王,稱黃河為德水。

思王度:思考先王的法度。

帝鄉(xiāng):天帝居住的地方,指仙境。

齋男:參與齋戒祭祀的男子。

詎得:哪里能得到。三山藥:傳說中海上三神山的仙藥。

八神:古代齊國(guó)祭祀的八位神。

二世:秦二世。

陳涉:陳勝,秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

子長(zhǎng):司馬遷,字子長(zhǎng)。

龍興:指漢朝興起。

虎噬:比喻戰(zhàn)亂。交攘:相互爭(zhēng)攘。

涂炭:比喻人民處于極端困苦的境地。

祠陽(yáng):祭祀太陽(yáng)。

冤毒:冤屈痛苦。淪髓:深入骨髓。

沐瘡:遭受創(chuàng)傷。

夏后:夏代的君主。

陶唐:唐堯。

三代:夏、商、周三代。

百王:歷代帝王。

隆盛禮:舉行隆重的典禮。

簡(jiǎn)冊(cè):史冊(cè)。休光:美好的榮光。

千齡統(tǒng):千年的正統(tǒng)。

六達(dá)莊:四通八達(dá)的街巷。

洪化:宏大的教化。周無外:遍及四方。

太康:太平。

端拱:端坐無為。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。作者可能在登州任職或游覽時(shí),看到梁山的壯麗景色,聯(lián)想到歷史上在此發(fā)生的諸多事件,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期,作者通過對(duì)歷史的反思,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的期望。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是借梁山之景和相關(guān)歷史事件,批判歷史上統(tǒng)治者的荒誕行為,贊美圣明時(shí)代和君主。其特點(diǎn)是將寫景、敘事、議論融為一體,展現(xiàn)了作者深厚的歷史知識(shí)和文學(xué)才華。在文學(xué)史上雖不算特別著名,但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。

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