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銅雀瓦硯歌一首謝林法曹

作者: 劉克莊 (宋代)

涼州賊燒洛陽(yáng)宮,黃屋遷播僑鄴中。兵驅(qū)椒房出復(fù)壁,帝不能捄憂及躬。

臺(tái)下役夫皆菜色,臺(tái)上美人如花紅。九州戰(zhàn)血丹野草,不聞鬼哭聞歌鐘。

時(shí)人肆罵作漢賊,相國(guó)自許賢周公。一朝西陵瘞弓劍,帳殿寂寞來(lái)悲風(fēng)。

美人去事黃初帝,家法乃與穹廬同。繁華銷歇世代遠(yuǎn),惟有漳水流無(wú)窮。

時(shí)時(shí)耕者镢遺瓦,蘇侵土蝕疑古銅。后來(lái)好事斲成硯,平視端歙相長(zhǎng)雄。

參軍得之喜不寐,攜歸光怪夜吐虹。謂宜載寶餉洛貴,顧肯割愛遺山翁。

翁生建安七子后,幼覽方冊(cè)夢(mèng)寐通。白頭始獲交石友,非不磨礪無(wú)新功。

復(fù)愁偷兒瞰吾屋,竊去奚異玉與弓。書生一硯何足計(jì),老瞞萬(wàn)瓦掃地空。

譯文

涼州賊人焚燒洛陽(yáng)宮殿,皇帝被迫遷都僑居鄴中。士兵把后妃從夾壁中趕出,皇帝無(wú)法挽救自身也憂愁。臺(tái)下服役的人都面有菜色,臺(tái)上美人卻嬌艷如花。九州大地戰(zhàn)火紛飛血染野草,聽不到鬼哭只聽到歌舞鐘鳴。當(dāng)時(shí)人們都罵曹操是漢賊,曹操卻自比賢德的周公。一旦曹操在西陵埋葬了弓劍,靈帳寂寞地吹來(lái)悲風(fēng)。美人去侍奉黃初皇帝,曹家的家法竟和游牧民族相同。繁華消逝,世代久遠(yuǎn),只有漳水永遠(yuǎn)流淌。時(shí)常有耕者挖出遺留的瓦片,被泥土侵蝕好似古銅。后來(lái)有好事者把它制成硯臺(tái),與端硯、歙硯相媲美。參軍得到它高興得睡不著,帶回家夜里還散發(fā)奇異光彩。本應(yīng)帶著寶物獻(xiàn)給洛陽(yáng)貴人,卻肯割愛送給我這山野老翁。我生在建安七子之后,從小讀書就與古人神交。年老才得到這石友,雖經(jīng)磨礪卻沒新的功效。又擔(dān)心小偷窺視我家,偷走它就像偷走寶玉和良弓。書生一方硯臺(tái)不足為計(jì),曹操的萬(wàn)片瓦都已化為烏有。

注釋

黃屋:帝王車蓋,此指皇帝。

椒房:后妃居住的宮殿。

捄:同“救”。

西陵:曹操陵墓所在地。

黃初:魏文帝曹丕年號(hào)。

端歙:端硯和歙硯,均為名硯。

老瞞:指曹操。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳。當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)歷朝代更迭,歷史滄桑巨變。詩(shī)人看到由銅雀臺(tái)瓦制成的硯臺(tái),聯(lián)想到曹操時(shí)代的興衰,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是借銅雀瓦硯感慨歷史興衰。特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)比和用典,增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。在文學(xué)史上展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史的深刻思考和獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格。

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