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進經筵講禮記徹章詩

作者: 劉克莊 (宋代)

惟王建邦國,以禮定乾坤。大分嚴堂陛,彌文及冠昏。

徐行非曰遜,亟拜不為煩。臣豈容私量,人誰越短垣。

秦惟損則覆,魯以秉而存。制備周京奠,儀成漢帝尊。

民彜何可泯,經籍未嘗燔。明主親臨決,諸儒共講論。

裨諶謾求野,戴圣自專門。伋學方垂范,聃書盍塞源。

四篇殊建武,百問陋開元。會稡新編巨,芟夷聚訟繁。

俚辭羞狗曲,小辨戒猩言。舞蹈威顏近,傳宣詔語溫。

昭回灑犧畫,燕衎洽堯樽。寶帶攽藏府,名駒出大宛。

?持叨象版,烹啜試龍園。羈賤均螻蟻,清華綴鷺鹓。

??聞慙倚席,朽質謬乘軒。占畢無嘉頌,將何報上恩。

譯文

君王建立邦國,用禮來安定乾坤。朝堂上下等級森嚴,禮儀細節涵蓋冠禮、婚禮。從容行走并非表示謙遜,多次下拜也不算繁瑣。臣子怎敢有私心考量,誰能越過規矩的矮墻。秦朝因廢棄禮儀而覆滅,魯國因秉持禮儀而留存。周朝禮儀完備祭祀安定,漢朝禮儀形成皇帝受尊。人倫綱常怎可泯滅,經典書籍未曾被焚毀。賢明君主親自裁決,眾多儒者共同講論。不必像裨諶去野外謀劃,戴圣本就精通此學自成一家。子思之學正可垂范后世,老子之書應堵塞其源頭。這四篇比建武年間的更出色,百問比開元年間的更優秀。匯聚新編的巨著,消除眾多爭論。我這粗俗言辭羞如狗叫,小的辯說要戒如猩猩之語。在威嚴圣顏前舞蹈朝拜,聽到的詔語溫暖親切。圣恩如日月照耀,宴飲融洽如堯帝之宴。賞賜的寶帶出自府庫,名駒來自大宛。我有幸手持象版,品嘗龍園茶。我這微賤之人如螻蟻,忝列清貴之位如鷺鹓。淺陋見聞慚愧于講學之席,朽木之質卻謬乘高車。誦讀經典卻無美好頌詞,拿什么報答皇上恩情。

注釋

經筵:帝王為講論經史而特設的御前講席。

惟王建邦國:出自《周禮》,指君王建立邦國。

堂陛:指朝堂,堂和陛分別代表君臣之位,體現等級。

彌文:指禮儀細節。冠昏:即冠禮和婚禮,古代重要禮儀。

秦惟損則覆:指秦朝廢棄禮儀而滅亡。

魯以秉而存:魯國因秉持周禮而存在較久。

周京奠:周朝禮儀完備,祭祀等活動安定。

漢帝尊:漢朝形成禮儀制度,皇帝受尊崇。

民彜:人倫綱常。

經籍未嘗燔:指經典書籍未被焚毀,這里強調禮儀經典的傳承。

裨諶謾求野:裨諶是春秋鄭國大夫,謀劃常去野外,這里說不必如此。

戴圣:西漢禮學家,編《禮記》。

伋:子思,孔子之孫,其學說有重要影響。

聃書:指老子的《道德經》。

四篇:具體所指需結合當時講經內容,可能是《禮記》中四篇。

建武:東漢光武帝年號。

開元:唐玄宗年號。

會稡:匯聚。

芟夷:消除。

狗曲、猩言:比喻粗俗的言辭和辯說。

舞蹈:古代朝拜時的禮儀動作。

昭回:指日月的光輝,這里比喻圣恩。

燕衎:宴飲作樂。

攽:同“頒”,賞賜。

大宛:古代西域國名,以產良馬著稱。

?持:手持。象版:大臣上朝用的象牙笏板。

龍園:指龍園茶。

羈賤:微賤之人。

清華:清貴之位。鷺鹓:比喻朝官的行列。

??聞:淺陋的見聞。倚席:講學之席。

朽質謬乘軒:自謙之詞,說自己像朽木卻乘坐高車。

占畢:誦讀經典。

創作背景

經筵是古代帝王為講論經史而特設的御前講席,此詩應創作于帝王舉行經筵講《禮記》結束之時。當時社會重視儒家經典,希望通過講論經史來維護統治秩序、弘揚文化。詩人參與經筵活動,在講章結束后創作此詩,表達對禮儀文化的看法和對君主的感恩。

簡析

這首詩主旨是強調禮儀在國家治理和社會秩序中的重要性,突出經筵講論經典的意義。其特點是用典豐富、語言典雅。在文學史上,它反映了當時經筵文化和對儒家經典的尊崇,具有一定的文化史料價值。

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