題晤上人詩卷
星星短發茁霜根,今后村非昔后村。
無客雨中能裹飯,有僧月下忽敲門。
佛為摩頂雖真覺,儒勸加巾亦格言。
師不茹葷余止酒,何時煮茗得重論。
星星短發茁霜根,今后村非昔后村。
無客雨中能裹飯,有僧月下忽敲門。
佛為摩頂雖真覺,儒勸加巾亦格言。
師不茹葷余止酒,何時煮茗得重論。
頭上稀疏短發已如霜根般花白,如今的后村已不是往昔的后村。雨中沒有客人能帶著飯食來訪,月下卻有僧人忽然前來敲門。佛祖為其摩頂讓他有了真正覺悟,儒生勸人戴頭巾也是至理名言。師父你不吃葷腥我也停止飲酒,何時能一起煮茶再次暢談呢。
星星:形容頭發稀疏。霜根:指白發。裹飯:帶著飯食去訪人。摩頂:佛教中一種儀式,佛以手摩弟子之頂,象征給予護持、授記等。加巾:戴頭巾,這里可能是儒家倡導的一種行為規范。茹葷:吃葷腥。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時詩人可能已步入晚年,看到后村的變化,感慨時光流轉。與晤上人交往密切,在與僧人的交流中,融合了佛儒思想,體現出當時詩人的心境。
這首詩主旨是表達時光變遷之感和對友人的情誼。其特點是語言質樸,意境清幽,將佛儒思想融入其中。在文學史上雖不算特別著名,但展現了詩人日常的生活感悟和精神世界。
寄語金陵漢郡丞,與誰同醉復同醒。不須吊古烏衣巷,且復尋春白下亭。
柳帶榆錢,又還過、清明寒食。天一笑、滿園羅綺,滿城簫笛。花樹得晴紅欲染,遠山過雨青如滴。問江南、池館有誰來,江南客。烏衣巷,今猶昔。烏衣事,今難覓。但年年燕子,晚煙斜日。抖擻一春塵土債,悲涼萬古英雄跡。且芳尊、隨分趁芳時,休虛擲。
五女何年化石來,巫山亦有望夫臺。細腰多少春魂在,云雨虛無不作媒。
遙憐兒女數還期,自秣歸驂趁曉雞。乾鵲有靈煩送喜,馬蹄今日踏江西。
悲君心緒亂如麻,淚灑西河兩鬢華。流浪死生渾是夢,蘧廬天地屬誰家?破愁全藉杯中物,割愛休尋鏡里花。煩惱何方能解脫?且將空相看恒沙。
東南煙霧海門深,悵望秋江萬里心。鴻雁欲來天漠漠,魚龍不動晚沉沉。夕陽紅亂荷花浦,暮雨青懸楓樹林。白石綠莎沙路遠,扣舷可許一相尋。
恁么去底錯,恁么去底親。錯時錯到底,親時親見真。相識滿天下,知心能幾人。
露葉翻翻翠色鋪,小園多種淡巴菰。紅潮暈頰濃于酒,別調氤氳亦自殊。
何處重尋飯顆詩,先生詩語總英奇。細吟出月穿天句,想見揮毫落紙時。
詩派元從長慶過,老來心苦類陰何。一繩何處維頹木,三雅馀閒及補蘿。腹稿卒于僧入定,筆花濃似蜜分窠。獨憐文武衣冠盡,秋興詞人感慨多。
一點殘燈照夜闌,洞深云氣逼人寒。仙翁從此乘鸞去,不見遺衣見古壇。
六一清風自古今,瑯琊深處共追尋。何人更續豐亭記,有客能傳沈氏琴。半壁云歸千樹暝,兩峰泉瀉一泓深。莫言舊事銷沈盡,碑碣文章倚晚陰。
霎雨驅寒,霽煙開旭,布滿眾芳。念華如人意,欣榮炫錦,天憐鶯老,促曉調簧。盡日楊花榆莢外,尚時趁余紅霏更忙。田野趣,已鳴鳩乳燕,清晝初長。而今淡懷乍省,縱晨熹夜燭,追賞流光。奈遠山當戶,初葵向日,綠蕪明野,芳草思鄉。馬競蹄塵游盡興,又青青梅子蒼更黃。晴日在,恨芳菲未拾,春去空傷。
才名曾喜動堯庭,見領恩光賦出城。幾日鄉音投客話,九秋三館惜離情。暫遲歸棹須明發,定過前灘憶夜聽。為有吳山堪寄遠,侯郎知亦盛詩聲。
留侯未遇隆準公,谷城老人時相逢。欣然就執奴隸工,老人授足無腆容。留侯之量何其宏,掀揭乾坤此量充。一朝天授魚水同,劫制秦項如發蒙。漢家三杰侯唯雄,老人之教收奇功。圯橋往事隨飛鴻,我持紈扇搖清風。