又和八首 其七
不識三君與八關，平生所敬獨肱蟠。
扶犂甘雨祥風里，占籍廉泉讓水間。
聊伴漁翁歌欵乃，且饒犬子賦孱顏。
村深隠隠聞簫鼓，知是田家賽社還。
不識三君與八關，平生所敬獨肱蟠。
扶犂甘雨祥風里，占籍廉泉讓水間。
聊伴漁翁歌欵乃，且饒犬子賦孱顏。
村深隠隠聞簫鼓，知是田家賽社還。
不認識三君和八關這些人，我一生所敬重的只有肱蟠。在滋潤莊稼的甘雨和祥瑞的風中扶犁耕種，戶籍落在廉泉讓水之間。暫且陪伴漁翁唱著欸乃的漁歌，也讓兒子去描繪山川的險峻。在幽深的村子里隱隱約約聽到簫鼓聲，知道是農家祭祀土地神后歸來。
三君、八關：東漢時期特定的政治人物群體稱呼，代表當時一些清流名士。
肱蟠：人名，具體身份需結合更多背景判斷，這里是詩人敬重之人。
甘雨祥風：指及時的好雨和吉祥的風，象征著好的年景。
占籍：落籍，落戶。
廉泉讓水：出自《南史·胡諧之傳》，原指廉水和讓水，后比喻風俗醇美。
欵乃：象聲詞，行船時搖櫓聲，常出現在漁歌中。
孱顏：形容山勢高峻參差不齊。
賽社：古代農村祭祀土地神的活動。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測詩人處于一個相對平靜的時期，遠離復雜的政治紛爭，對田園生活有深刻的體驗和感悟，故而創作此詩表達自己的心境和追求。
這首詩主旨是表達詩人對田園生活的喜愛和對敬重之人的情感。其特點是語言質樸，意境清新。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人對田園生活的一種審美追求。
文學從來本不長，隱居辭說半猖狂。徒令后世能疑孟，秪覺前身似姓莊。玄白何分終覆瓿，谷臧奚事總亡羊。從今巳息掞天口，只著農桑一兩章。
水石幽尋快夙緣，相逢何意盡高賢。數杯清茗烹涼月，一曲流徽弄晚煙。學古幾人能避世，談空無地不參禪。不知當日陶元亮，何事攢眉向白蓮。
密竹不見地，獨園不知門。得門未逢人，絮絮溪聲喧。升階拂塵服，合掌瞻世尊。方袍二三子，磬折禮數煩。飯罷啜佳茗，緩行腹自捫。同游喜清閟，快飲臥空樽。暗渠出泉眼，細徑通山根。正月筍未生，積葉覆蘇痕。亭午陽光薄，竟日夕陰昏。燃燈照虛室，掃榻眠幽軒。雞鳴出門去，溪流醒夢魂。據鞍一回首，但見翠浪翻。
一夜西風到海濱，樓船東出海揚塵。生慚黃歇三千客，死慕田橫五百人。紀歲自應書甲子，朝元誰共守庚申。悲歌撫罷龍泉劍，獨立蒼茫望北辰。
烈塘墳上樹如云，一掃東風十五春。不信令威歸不得，竟移華表屬他人。
北上高樓接大荒，塞原如掌思茫茫。朔風怒卷黃如霧，夜月輕籠淡似霜。弱水西流青海遠，將臺南去黑山長。遠人遙指斜陽外，蔓草含煙古戰場。
春入長安百萬家，湖邊無日不香車。一株柳色吾無分，看殺庭前薺菜花。看書數葉眼花旋，推過熏爐去打眠。五十壓頭衰白盡，書無靈圣事茫然。情知老卻流鶯了，爭奈狂如蛺蝶何。尚有紫薇紅藥在，佳人休唱怨春歌。
湘州城北古堂幽，十日春晴兩度游。山畔數亭俱可醉，林間孤澗亦銷憂。巖巒氣色迎車發，草樹風光繞郭浮。況與群公陪勝踐，豈輸山簡習池頭。
高僧元住金山寺，飛錫吳鄉未擬回。天女散花臺上落，神龍避雨缽中來。久知無本能詩句，自笑淵明嗜酒杯。別后重逢須記取，藤床對雨撥寒灰。
詩書成志業，懶慢致蹉跎。圣代丹霄遠，明時白發多。淺謀堪自笑，窮巷憶誰過。寂寞前山暮，歸人樵采歌。
肩輿九步十傾欹，下有冰河不敢窺。冰上水禽行似箭，忽逢缺處得魚兒。
幸有靈光在，天乎作么亡。生來最真實，病里亦康強。和氣留丹鼎，清塵凝筆床。溪山呈秀處，風露悄凄涼。
黃帝陵前翠柏環，香煙繚繞紫云間。五千年史皇權固，十億民生國運艱。風水何曾維社稷，江山幾度屬夷蠻。如今又借軒轅力，來促金甌一統還。
漢皇愛舞起龍船，錦纜香維御柳煙。侍女爭開妝鏡匣，后宮不理敗弓弦。青油幕乏登壇將，金馬門空待詔賢。惟有廣寒西畔柏，不知爭戰翠參天。
飛流如雪灑篷窗，一夜離心擁去艭。回首不堪相憶處，千山明月滿桐江。
