嘗聞天臺境，肉身往無從。仁夫示此圖，恍惚游其中。
應真一一若舊識，或踞怪石臨飛淙。山鬼投牒何敬恭，天女問法尤豐茸。
盆魚鬐鬛等針粟，放去夭矯拏空蒙。山深無人地祇出，被服導從侔王公。
前驅鷙獸后夔魍，徐行殿以一瘦筇。巉巉蒼壁謖謖松，下有老宿眉雪濃。
石橋滅沒云氣斷，似是鬼國非天宮。層冰融結挾怒瀑，毒虺噴薄含腥風。
至人于此方入定，壞衲羃首枯株同。等閑一坐六十劫，汝技有盡吾無窮。
書生往往談性命，怵以禍福猶兒童。倒持手版口勸進，對此寧不面發紅。
我知龍眠筆外意，要與濁世針盲聾。退之云釋善變幻，愷之謂畫能神通。
幻耶神耶兩莫詰，與子持叩西山翁。
曾聽說天臺勝境，卻無法親身前往。仁人展示這幅圖，讓我仿佛神游其中。圖中羅漢個個似曾相識，有的盤踞在怪石旁，面臨飛瀉的急流。山鬼呈上文書十分恭敬，天女問法儀態雍容。盆里的魚鰭小如針粟，放出去卻能矯健地在天空遨游。深山無人處地祇出現，服飾和隨從如同王公。前面有猛禽野獸，后面跟著夔魍，慢慢走著，最后是一個瘦竹杖。陡峭的蒼壁，颯颯的松樹，下面有位老僧眉毛雪白。石橋隱沒在云氣中，好似鬼國而非天宮。層冰融化挾著怒瀑，毒虺噴射著腥風。高人在此處入定，破舊僧衣蒙頭，如同枯樹。輕易一坐就是六十劫，你的技藝有限而我無窮。書生們常談性命之學，用禍福恐嚇他們就像對待兒童。有人倒持手版勸人篡位，面對此景怎能不臉紅。我明白龍眠作畫的深意，是要針砭濁世，喚醒愚盲。韓愈說佛善于變幻，顧愷之說畫能通神。是幻是神難以追問，我和你去問西山翁。
龍眠：指李公麟，號龍眠居士，北宋著名畫家。十八尊者：即十八羅漢。
天臺：山名，在浙江天臺縣北，為佛教圣地。
應真：指羅漢。
飛淙：飛瀉的急流。
山鬼：傳說中的山中精怪。投牒：呈上文書。
天女：佛教中的仙女。豐茸：儀態雍容。
鬐鬛（qí liè）：魚鰭。
夭矯：矯健的樣子。拏（ná）：同“拿”，這里是遨游的意思。
地祇（qí）：地神。
侔（móu）：等同。
鷙獸：猛禽野獸。夔魍（kuí wǎng）：傳說中的怪物。
瘦筇（qióng）：瘦竹杖。
巉巉（chán）：陡峭的樣子。謖謖（sù）：形容風聲。
老宿：老僧。
六十劫：佛教用語，形容時間極長。
手版：古代大臣上朝時所持的笏板。勸進：勸人篡位。
盲聾：比喻愚昧無知的人。
退之：韓愈，字退之。
愷之：顧愷之，東晉著名畫家。
具體創作時間不詳。北宋時期佛教文化較為盛行，繪畫藝術也達到較高水平。李公麟以畫羅漢著稱，作者看到他畫的十八尊者圖后有感而發，創作此詩。當時社會可能存在一些空談學問、道德敗壞的現象，作者借此詩表達對社會現實的不滿。
這首詩主旨在于借題畫表達對超凡境界的向往和對世俗的批判。其特點是想象豐富，意境奇幻，將繪畫之美與哲理思考相結合。在文學史上，它體現了宋代題畫詩借畫抒情、借畫論理的特點。
銅壺更漏殘，紅妝春夢闌，江上花無語，天涯人未還。倚樓閑，月明千里，隔江何處山。
綠蓑鞋緊青行纏，束薪蘊火開山田。 云間仰聽仙佩響，蓬鬢拂掠燒畬煙。
散而成章合為龍，回風混事游鴻濛。 舟人上下神女供，俗妝鉛粉胭脂紅。
秋山黃落春山青，不識仙家云錦屏。 六銖天衣下拂石，香風馥郁朝真亭。
山頭行云自朝朝，陽臺莫色聯云霄。 朝來莫去變云雨，送老行客無回橈。
瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復坐愁？ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。 丈夫生世會幾時？安能蹀躞垂羽翼！ 棄置罷官去，還家自休息。 朝出與親辭，暮還在親側。(在 一作：往) 弄兒床前戲，看婦機中織。 自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。 問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。 搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。(寒風 一作：風飚)
見說蜀中天下奇，一官萬里去何之？云連古棧驅車遠，江 繞盤渦入棹遲。 落日秋風神禹廟，黃鸝碧草武侯祠。 尋幽好載郫筒酒，縣令相過是故知。
無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。 翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。(已春深 一作：春已深) 不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
一上西園避暑亭，芰荷香細午風輕。 眼前物物皆佳興，并作吟窩一味清。
幾年壓塵囂，屢欲返初服。 鷦鷯安一枝，何必戀微錄。 瀟灑此村居，茅舍帶修竹。 田園薄有收，積書高過屋。 所以課子孫，利用聚吾族。 光大不可期，庶幾守耕讀。
過隆中、桑柘倚斜陽，禾黍戰悲風。世若無徐庶，更無龐統，沈了英雄。本計東荊西益，觀變取奇功。轉盡青天粟，無路能通。 他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，云雨動蛟龍。看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年后，錦城相吊，遇草堂翁。
浮云在空碧，來往議陰晴。 荷雨灑衣濕，蘋風吹袖清。 鵲聲喧日出，鷗性狎波平。 山色不言語，喚醒三日酲。
