佛子巖
環郭洞府多，所患在卑濕。
斯巖獨虛敞，他境未易及。
穹如層屋構，廣可百客集。
開竇送云出，掃壑延月入。
穴居倘堪謀，徑欲老樵汲。
絕顛尤玲瓏，苔磴不計級。
惜為僧所涴，飛棟緣嶪岌。
佞佛墮癡想，明鬼趨陋習。
遂令登眺者，欲往足若縶。
何當一燎空，盡見萬仞立。
環郭洞府多，所患在卑濕。
斯巖獨虛敞，他境未易及。
穹如層屋構，廣可百客集。
開竇送云出，掃壑延月入。
穴居倘堪謀，徑欲老樵汲。
絕顛尤玲瓏，苔磴不計級。
惜為僧所涴，飛棟緣嶪岌。
佞佛墮癡想，明鬼趨陋習。
遂令登眺者，欲往足若縶。
何當一燎空，盡見萬仞立。
環繞城郭的洞府很多，所擔憂的是低下潮濕。唯有這佛子巖空曠寬敞，其他地方難以企及。它穹頂如同層層房屋構建，寬廣能容納上百位客人聚集。巖洞的孔穴送云出去，清掃溝壑讓月光照入。如果能在這里穴居，我真想就此以砍柴汲水終老。山頂尤其精巧剔透，長滿青苔的石梯不計其數。可惜被僧人弄臟了，建起的樓閣高聳在險峻之處。迷信佛教陷入癡想，崇尚鬼神是不良陋習。這就讓登高眺望的人，想去卻好像雙腳被束縛。何時能一把火將那些建筑燒光，讓萬仞山崖完整呈現。
環郭：環繞城郭。
卑濕：低下潮濕。
虛敞：空曠寬敞。
穹：穹頂。
竇：孔穴。
延：引進。
穴居：居住在洞穴。
老樵汲：以砍柴汲水終老。
絕顛：山頂。
玲瓏：精巧剔透。
苔磴：長滿青苔的石梯。
涴：弄臟。
飛棟：高聳的樓閣。
嶪岌：高峻的樣子。
佞佛：迷信佛教。
縶：束縛。
燎空：燒光。
具體創作時間和地點不詳。當時佛教可能較為盛行，一些僧人在自然景觀處大興土木修建寺廟等建筑。詩人游覽佛子巖，看到其美景被人為破壞，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是批判迷信佛教破壞自然景觀的行為。突出特點是情感鮮明，先贊后批。在文學史上雖不屬經典名作，但反映當時社會現象和文人對自然與迷信的態度。
一派春陰逐浪消。碧云晴壓畫欄橋。金鶯啼處曉風高。
淡白殘英飛竹院，嫩黃新柳系蘭橈。可憐滋味屬花朝。
太岳風流，橫河門巷，平章花月年年。跌宕豪情，新聲譜入冰弦。
清游尚憶巢居閣，折寒梅、曾謁詞仙。羨幽閑，除了林逋，誰與齊肩。
飄零久隔孤山夢，忽披吟珠玉，鄉思纏綿?？陀兄?，天涯珍重金荃。
才名自昔傳人海，歷滄桑、趙璧仍還。算因緣，翠墨銀毫，寫遍蠻箋。
送客復迎客，迢迢黃埠風。傳聞到天上，待澤滿江東。
野農東皇下，山農正驅犢。說尹沸蓉湖，行歌淥水曲。
塔影森龍角，乘空尺木聞。宵來行雨足，神物自凌云。
祖帳隘西郊，青青古堤柳。只系去人思，還系津船否。
少年為學已名家，才折丹枝病可嗟。 節帶冰霜凌萬竹，文含風露麗于花。 也憐美玉猶存璞，人恨良金未出沙。 賴有隱居如谷口，直將高意抗青霞。
微紅暈雙臉，渾黛寫新愁。好似霓裳仙侶，曾向月中游。憶得影娥池上，金粟盈盈滿樹，風露九天秋。折取一枝去，簪向玉人頭。夜如年，天似水，月如鉤。只恐芳時暗換，脈脈背人流。莫唱竹西古調，喚醒三生杜牧，遺夢繞揚州。醉跨青鸞去，雙闕對瓊樓。
予再蒞吳將四載，欲訪姑蘇如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日暉橋，觀農夫插蒔，婦子滿田塍，泥滓被體，桔槔與歌聲相答，其勞苦殊甚。
迤邐過橫塘，群峰翠色欲滴。未至木瀆二里許，由別港過兩小橋，遂抵如下。山高尚不敵虎丘，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹輿，緣山麓而東，稍見村落，竹樹森蔚，稻畦相錯如鄉。山腰小赤壁，水石頗幽，仿佛虎丘劍池。夾道稚松叢棘，薝葡點綴其間如殘雪，香氣撲鼻。時正午，赤日炎歊，從者皆喘汗。予興愈豪，褰衣賈勇如猿踏而上。陟其巔，黃沙平衍，南北十馀丈，闊數丈，相會即胥臺故址也，頗訝不逮所聞。吾友汪鈍翁《記》稱：“方石中穿，傳為吳王用以竿旌者”。又“矮松壽藤，類一二百年物”。今皆無有。獨見震澤掀夭陷日，七十二峰出沒于晴云皛淼中。環望穹窿、靈巖、堯峰諸山一一獻奇于臺之左右。而霸業銷沉，美人黃土欲問夫差之遺跡，而山中無人能言之者，不禁三嘆。
從山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧貧而無世法酌泉烹茗以進。山中方采楊梅，買得一筐，眾皆飽啖，仍攜其馀返舟中。時已薄暮，飯罷，乘風容與而歸。
待行者，幼子筠、孫韋金、外孫侯晸。六日前，子至方應該北上，不得與同游。賦詩紀事，悵然者久之。
正月已盡寒未收，柳塘曲曲帶平流。 青絲銀瓶送美酒，赤欄畫橋橫釣舟。
一片青蔥色，移來歷萬峰。 數枝初伴鶴，孤干已猶龍。 日瘦陰還薄，風多響自重。 歲寒堪寄傲，何必大夫封？
田田漫舞銀塘，魚床捧出黎云好。新妝淡佇，靜窺湍瀨，臨風窈窕。
翠羽低穿，水葒斜壓，數枝偏皎。宛湘妃獨立，輕綃掩映，明珰綴，波光照。
三十六陂淼淼。漸黃昏、冰姿恁悄。開宜玉井，折應素手，鬧紅都掃。
露冷才香，月明無影，蘋花共老。對鶴洲千朵，堪成雪賦，向鄒枚道。
默坐息君念，何處起欣戚。 門閉又黃昏，鳥鳴庭院寂。
云暗春猶冷，一簾煙雨斜。 舊懷千萬緒，墻角見桃花。
曠野聚涼煙，霜天落孤鶩。 送君如夢中，不識歸來路。
