玉泉普明法師贊
金石絲竹難以類乎聲，碧云清風難以同其調。
玉光幽潔，花信融通。
妙在有無外，豈墮空假中。
張生伏筆，何處形容。
此是適庵老子之常準，肯與能詩能畫者同。
借借流芳靈苑寺，眇然千古仰高蹤。
金石絲竹難以類乎聲，碧云清風難以同其調。
玉光幽潔，花信融通。
妙在有無外，豈墮空假中。
張生伏筆，何處形容。
此是適庵老子之常準，肯與能詩能畫者同。
借借流芳靈苑寺，眇然千古仰高蹤。
金石絲竹等樂器難以比擬他的聲音，碧云清風難以和他的格調相同。他如玉般光潤清幽高潔，像花信般通達圓融。其精妙處在有無之外，又怎會落入空或假的境地。張生寫下贊文，卻不知如何形容。這是適庵老子一貫的準則，怎肯與那些能詩能畫的人一樣。借此讓美名在靈苑寺流傳，千古以來人們都敬仰他的高尚蹤跡。
金石絲竹：泛指各種樂器。類：比擬。
調：格調。
玉光：如玉般的光澤，形容人品質高潔?；ㄐ牛夯ㄆ?，這里有通達、圓融之意。
空假：佛教術語，“空”指事物的虛幻不實，“假”指事物的假有。
張生：可能是寫這篇贊文的人。伏筆：指寫下文字。
適庵老子：指玉泉普明法師。常準：一貫的準則。
借借：憑借。流芳：流傳美名。靈苑寺：可能是法師所在的寺廟。
眇然：高遠的樣子。高蹤：高尚的蹤跡，指法師的品行。
具體創作時間和地點難以確切知曉?？赡苁窃谟袢彰鞣◣熡幸欢ㄓ绊懥χ螅瑥埳鸀橘澝婪◣煹钠返?、修行等而創作此贊文。當時佛教在社會可能有一定的傳播和影響，人們對高僧大德較為敬重。
這首贊文主旨是贊美玉泉普明法師的高尚品質和獨特風范。其特點是通過豐富意象和優美語言塑造法師形象。在文學上雖未產生廣泛影響，但對研究當時佛教文化和對高僧的尊崇有一定價值。
木落天寒，年華又暮。老來多病須調護。詩編酒榼總無緣，閑中贏得瞢騰睡。
塵暗犀梳，香消翠被。悄無音信來青羽。新愁正上自眉峰，黃昏庭院瀟瀟雨。
梅要疏開，雪教遲下，怕他寒入江天。有月橋仙客，相伴嬋娟。
巷陌升平氣象，一時都在鳴弦。望東家錦里，雁到云邊。書到云邊。
尊前翠眉環唱，道新腔字穩，花折聲圓。此去鳳池游戲，碧波添插金蓮。
看長生葉上，龜壽千年，人壽千年。
深紅數點吹花絮。又燕子、飛來語。遠水平蕪春欲暮。年年長是，清明時候，故遣人憔悴。
竹雞啼罷山村雨。正寥落、無情緒。猛省從前多少事。綠楊堤上，樓臺如畫，此景今何處。
清波渺渺日暉暉。柳依依。草離離。
老大逢春，情緒有誰知。
簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣。踏青時。懶追隨。
野蔌山淆，村釀可從宜。
不向花邊拼一醉，花不語，笑人癡。
一杯椒醑。惜飲難成醉。爆竹聲中人未睡。共道今宵守歲。
不如且就衾裯。誰能細數更籌。三百六旬過了，明朝卻是年頭。
佳人滿勸金蕉葉，夜玉春溫。
別后黃昏。燕子樓高月一痕。
年年依舊梨花雨，粉淚空存。
流水孤村。不著寒鴉也斷魂。
青梅骨瘦，已有生春意。椒萼露微花，便覺香魂旖旎。惜花公子，可是賦情深，攜瘦竹，繞疏籬，終日成孤倚。
賞心樂事，又也何曾廢。煙露濕鉛華，誤啼妝、三年客里。江南芳信，政自不愆期，吳山遠，越山長，夢寐添憔悴。
鏡中失畫雙青鬢。懶更占花信。
小梅半謝雨垂垂。未許輕紅破蕾、綴桃枝。
社前歸燕穿簾語。似說人憔悴。
自緣老去少歡悰。不是春寒料峭、怯東風。
煙盡戍樓空，又是一簾佳月。
何事山城留滯，負好花時節。
燒燈翦彩沒心情，應有翠娥說。
欲借好風吹恨，奈亂云愁疊。
問訊金華伯，自是地行仙。只為朱輪畫戟，句引到湘川。用個狎鷗心地，做就烹鮮時政，民化我何言。但貴衡陽紙，紙落盡云煙。
對湖天，梅索笑，月還圓。舊時岳生申甫，重到是前緣?？煜船庼∫蛔恚瑔緜€鶴仙起舞，騎取上花磚。春秋更多少，莊木八千年。
角聲吹月，風聲落枕，夢與柔腸俱斷。
誰教當日太情濃，飏不下、新愁一段。
黃花開了，梅花開未，曾約那時相見。
莫教容易負幽期，怕真個、孤他淚眼。
緗桃花樹下，記羅襪、昔經行。至今日重來，人惟獨自，花亦凋零。
青鳥杳無信息，遍人間、何處覓云??。紅錦織殘舊字，玉簫吹斷馀聲。
銷凝。衣故幾時更。又誰復卿卿。念鏡里琴中，離鸞有恨，別鵠無情。
齊眉處同笑語，但有時、夢見似平生。愁對嬋娟三五，素光暫缺還盈。
薄暮垂虹去。正江天、殘霞冠日，亂鴻遵渚。萬頃云濤風浩蕩，笑整羽輪飛渡。問弱水、神仙何處。翳鳳騎麟思往事，記朝元、金殿聞鐘鼓。環佩響，翠鸞舞。
夢中失卻江南路。待西風、長城飲馬，朔庭張弩。目盡青天何時到，贏得兒童好語。悵未復、長陵抔土。西子五湖歸去后，泛仙舟、尚許尋盟否。風袂逐，片帆舉。
寒意勒花春未足。只有東風，不管春拘束。楊柳滿城吹又綠?？扇饲嘌圻€相屬。
小葉星星眠未熟?？幢M行人，唱徹《陽關曲》。心事一春何計續。芳條未展眉先蹙。
云淡日昽明。久雨潺潺乍得晴。社近東皋農務急，催耕。又見菖蒲出水清。
池面縠紋平。掠水迎風燕羽輕。試出訪尋春色看，相迎。巧笑花枝似有情。
