偈頌二十一首 其六
天不文，地不理。
忽去忽來，如月印水。
歲月已往兮波旬得時，槨示雙趺兮飲光增喜。
悲兮喜兮，春風桃李。
一以貫之，曾子曰唯。
天不文，地不理。
忽去忽來，如月印水。
歲月已往兮波旬得時，槨示雙趺兮飲光增喜。
悲兮喜兮，春風桃李。
一以貫之，曾子曰唯。
天不彰顯紋理，地不呈現條理。（事物）忽隱忽現，就像月亮的影子倒映在水中。歲月流逝啊魔王趁機得勢，佛祖雙足示現于棺槨啊大迦葉增添歡喜。悲傷啊歡喜啊，恰似春風中盛開的桃李。用一個根本的道理貫穿事物，曾子說‘是的’。
文：彰顯紋理。
理：呈現條理。
波旬：佛教中的魔王。
槨示雙趺：傳說釋迦牟尼入滅后，棺槨中雙足顯現。飲光：指大迦葉，他又名飲光尊者。
一以貫之：用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。曾子曰唯：出自《論語》，孔子說‘吾道一以貫之’，曾子回答‘唯’。
此偈頌作者不詳，從內容看，創作于佛教文化氛圍濃厚的時期。佛教偈頌常用來表達對佛法的理解和感悟，這首可能是作者在對佛法修行、世事變遷有所思考后創作，以偈頌形式傳達佛理。
這首偈頌主旨是傳達佛理，通過對天地、世事、佛事的描述，表達對無常的認知和對佛法的體悟。其特點是富有禪意，用意象和典故表達深刻思想。在佛教文學中，這類偈頌有助于傳播佛法教義。
不著畫羅金縷衣，尋常打扮最相宜。 春風燕子樓前過，飄落梨花雪一枝。
巫峽秋深景最幽，山嵐潑翠淡煙浮。 看來不復成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實，見說諸公誦子虛。
曹公長劍一杯酒，鄭子孤云萬里心。 神駿莫辭觀馬廄，深沉久合寄書林。 禮闈聯事幾三月，詞客悲秋共一音。 獨有何郎詩思苦，空階點滴伴清吟。
老至登臨興未窮，扁舟幾欲拭秋風。 能開勝地留連我，只在高人指雇中。 暮靄先昏瓜步港，寒潮猶打蒜山宮。 請君剩汲中泠水，客至何妨酒屢空。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報，敢將忠節誓平生。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
策勛萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負，羞比紛紛兒女。酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風云無便，未容黃鵠輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負卻故園雞黍。笛里關山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
大樹無枝向北風，十年遺恨泣英雄。 班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮。 每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。 棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。
十年辛苦未曾閑，笑指青云咫尺間。 富貴不從人所愿，功名卻與命相關。 詩書再把從頭讀，論策還將著意刪。 料想廣寒丹桂在，高枝留待我來攀。
佳人臥病動經秋，簾幕襤縿不掛鉤。四體強扶藤夾膝， 雙環慵整玉搔頭。花顏有幸君王問，藥餌無徵待詔愁。 惆悵近來銷瘦盡，淚珠時傍枕函流。
