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辛未中元記夢(mèng)夢(mèng)與一僧談世事良久問答中有凡事如此汝曹勉之之語既而造一境如仙家居厥明用夢(mèng)中八字為偈末章反騷 其二

作者: 王邁 (宋代)

蘧蘧一夢(mèng)中,了了三生意。

法界如許寬,此生亦特寄。

誰言玉局仙,元本是法器。

不解自磨礲,因人亦成事。

強(qiáng)顏游人間,聊作逢場(chǎng)戲。

山色溪聲中,略得些滋味。

譯文

在迷迷糊糊的一場(chǎng)夢(mèng)中,清晰明白了三生的意蘊(yùn)。佛法世界如此寬廣,這一生也不過是暫時(shí)寄托。誰說玉局仙,原本就是有佛性的根器。不懂得自我磨礪,依靠他人也能成就事情。勉強(qiáng)在人間游歷,姑且當(dāng)作逢場(chǎng)作戲。在山色溪聲之中,略微得到了些人生滋味。

注釋

蘧蘧:形容似睡非睡、迷迷糊糊的樣子。

了了:明白、清晰。三生意:三生的意蘊(yùn),三生指前生、今生、來生。

法界:佛教用語,指整個(gè)宇宙現(xiàn)象界。

特寄:暫時(shí)寄托。

玉局仙:指蘇軾,蘇軾曾提舉玉局觀。

法器:佛教稱具有佛性的人。

磨礲:磨礪。

強(qiáng)顏:勉強(qiáng)做出笑容,這里指勉強(qiáng)。

創(chuàng)作背景

辛未年為宋寧宗慶元二年(1196)。作者在中元節(jié)做夢(mèng),與僧人交談,醒來后以夢(mèng)中話語為偈寫下此詩。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于一種復(fù)雜的狀態(tài),作者或許在經(jīng)歷人生起伏后,借夢(mèng)表達(dá)對(duì)人生、佛法的思考。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是探討人生的虛幻與佛法的廣大,突出特點(diǎn)是以夢(mèng)入詩,借夢(mèng)說理。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但展現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻思考和獨(dú)特的創(chuàng)作視角。

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