郊廟歌辭：祭太社樂章：雍和
美報崇本，嚴恭展事。
受露疏壇，承風啟地。
絜粢登俎，醇犧入饋。
介福遠流，群生畢遂。
美報崇本，嚴恭展事。
受露疏壇，承風啟地。
絜粢登俎，醇犧入饋。
介福遠流，群生畢遂。
以美好的祭祀報答土地神，尊崇根本，莊重恭敬地舉行祭祀之事。祭壇在露水中顯得疏朗，迎著風開啟大地的神靈。潔凈的谷物放在祭器里，肥美的犧牲送入祭供。大福澤遠播四方，萬物都順遂生長。
美報：以美物祭祀報答神靈。
崇本：尊崇根本，這里指土地是萬物生長之本。
展事：舉行祭祀之事。
疏壇：疏朗的祭壇。
絜粢（jié zī）：潔凈的谷物，用于祭祀。
登俎（dēng zǔ）：放在祭器里。
醇犧：肥美的犧牲，指祭祀用的牲畜。
介福：大福。
群生：萬物。
畢遂：都順遂。
郊廟歌辭是古代用于祭祀天地、祖先等的樂章。此詩創作于古代祭祀太社的儀式中，太社是古代祭祀土地神的地方。在農業社會，土地是人們生存的根本，祭祀土地神是為了祈求土地肥沃、五谷豐登，表達了人們對土地的敬畏和感恩之情。
這首詩主旨是祭祀土地神，突出特點是語言莊重、儀式感強。它反映了古代農業社會對土地的重視，在文學史上是研究古代祭祀文化和樂章的重要資料。
城外土饅頭，餡草在城里。 一人吃一個，莫嫌沒滋味。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼，不可隱我腳。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山云當幕，夜月為勾。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯。 生死無慮，更復何憂。 月水無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。
世無百年人，強作千年調。 打鐵作門限，鬼見拍手笑。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歇。 遨游自取足，誰能奈我何。
天理為百姓，格戒亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截卻頭，有理若為申?
家口總死盡，吾死無親表。 急首賣資產，與設逆修齋。 托生得好處，身死雇人埋。 錢財鄰保出，任你自相差。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波。 乘興輕舟無近遠，白云明月吊湘娥。
直鉤不釣魚，方軌不炙轂。即物具通識，遇合以我卜。
往蹇悔乃遲，慎始保初服。因不失其親，乖或承大僇。
獨憐可宗者，如玉嗟碌碌。所以獨行士，果哉委溝瀆。
溝瀆良亦宜，親老缺饘粥。禮食權重輕，回面聊自鬻。
呼則應馬牛，與不恥嘑蹴。準古奉檄歡，斯意可歌哭。
自從秦漢來，阡陌開井牧。士鮮祿代耕，求飽難半菽。
況士賤且多，夜光混魚目。習輕厭眾囂，奚辨鵠與鶩。
只尺蔽奇士，泥涂困匍匐。文也少孤貧，此味嘗最熟。
君況嗟我同，感我額頻蹙。恭聞下明詔，遺書采幽谷。
經術首所崇，激勸醒迷復。君子應時須，學也中有祿。
不干亦不矯，吾道惟自淑。方今歲將周，梅蕊巳簇簇。
春江待君歸，天上舟行速。
湘中惟此郡，地接五溪蠻。 楚水波長碧，堯時竹尚斑。 昔曾行樂處，今在夢魂間。 橋墩是先建，休言我涕潸。
颶風激潮潮怒來，高如云山聲如雷。 沿海人家數千里，雞犬草木同時死。 南場尸漂北場路，一半先隨落潮去。 產業蕩盡水煙深，陰雨颯颯鬼號呼。 堤邊幾人魂乍醒，只愁征課促殘生。 斂錢墮淚送總催，代往運司陳此情。 總催醉飽入官舍，身作難民泣階下。 述異告災誰見憐？體肥反遭官長罵。
