張文忠至都帖贊
無盡之學，出入孔釋。故其筆法倜儻斜直，于跌宕中時入繩墨。
亦猶即紹圣以侮元祐之正，用大觀以反崇寧之譎。
凡是心之所蘊，已畢寓于聲畫。雖曰自蓋，斷猶可識。
使其知根荄之物則，而推以芟葛藤之蒙闃。如是帖者，亦可以為傳世之名跡矣。
無盡之學，出入孔釋。故其筆法倜儻斜直，于跌宕中時入繩墨。
亦猶即紹圣以侮元祐之正，用大觀以反崇寧之譎。
凡是心之所蘊，已畢寓于聲畫。雖曰自蓋，斷猶可識。
使其知根荄之物則，而推以芟葛藤之蒙闃。如是帖者，亦可以為傳世之名跡矣。
無盡（張商英號無盡居士）的學問，在儒家和佛教之間融會貫通。所以他的筆法灑脫，有斜有直，在跌宕起伏中又符合書法規范。這就如同在紹圣年間詆毀元祐時期的正統，在大觀年間反對崇寧年間的詭詐。凡是心中所蘊藏的情感和思想，都已經完全寄托在書法作品之中。雖然他想自我掩飾，但其中的端倪還是能夠被識別出來。假如他能知曉事物的根本法則，進而去除那些繁雜無用的東西。像這樣的字帖，也可以成為傳世的名跡了。
無盡之學：無盡指張商英，號無盡居士，他學問涉及儒釋。
孔釋：孔子代表的儒家和釋迦牟尼代表的佛教。
倜儻斜直：形容筆法灑脫，有斜有直。
繩墨：原指木工用的墨線，這里指書法規范。
紹圣、元祐、大觀、崇寧：均為北宋年號。
根荄（gāi）：指根本。
芟（shān）：割除。
葛藤：比喻繁雜無用的東西。
蒙闃（qù）：昏暗寂靜，這里指繁雜混亂。
張商英在北宋政治舞臺上是一個較為復雜的人物，他在不同政治時期立場有所轉變。此帖贊可能創作于北宋后期，當時政治局勢動蕩，新舊黨爭不斷。作者可能是看到張商英的書法作品，聯想到他的政治行為，從而寫下此贊，對其進行評價。
該帖贊主旨是對張商英學問、書法和政治行為進行綜合評價。突出特點是將書法與政治行為相聯系，展現其復雜多面。在文學史上雖可能影響不大，但為研究張商英及北宋政治文化提供了一定資料。
偶作彰州令，風煙滿畫欄。只緣五斗米，卻笑兩年官。山色靜堪把，民情漸可觀。莫言鴻未集，正好掛予冠。
獨抱平生志，馳驅興獨饒。風云雙劍匣，冰雪一鞭梢。地接天山近，書傳故里遙。但期烽燧息，同趁浙江?。
道人心性圓如月，帝網重重無量。百面交光，三生留照，不斷字輪明相。蟠龍鼻仰。問青蓋何年，玄冥無恙。鬢影春風，倚樓頻看自惆悵。拓本幾番相餉。有西池瞻敬，尊那供養。仕至公卿，傳宜孫子，多賀國家天上。聽聲卜響。剩表圣心情，容成知狀。不老山人，玉泉饒醉盎。
伴客銷愁長日飲，偶然乘興便醺醺。怪來醒后傍人泣，醉里時時錯問君。
信息遙聞一月前，眼穿行旆嶺南天。相逢不盡平生話，后會仍留何處緣。世路悠悠雙短鬢，晨星落落幾同年。金陵詩友重盟社，莫惜連篇向我傳。
仙人樓觀炫青紅，帝子行春游太空。玉檢金樞人不見，漢家壇墠雨云中。
嶺銜宵月桂，珠穿曉露叢。蟬啼覺樹冷，螢火不溫風。花生圓菊橤，荷盡戲魚通。晨浦鳴飛雁，夕渚集棲鴻。颯颯高天吹，氛澄下熾空。
空谷招人是玉龍，南溪山好一重重。幾回載得中秋月，半夜浮家看兔峰。
我昔守東吳，君時宰桐鄉。清風逼鄰壤，制錦誇循良。三載如一日，百里弘春陽。徵書飛彩鳳，引鶴辭琴堂。赤子失怙恃，攀轅淚淋浪。我侯不可留，所思在甘棠。見棠如見侯，庸敢剪且傷。棠兮有時盡，耿耿民不忘。
幽居鄰古寺，清興每堪乘。臥榻聞經梵，書窗映佛燈。地偏稀有客，門靜似無僧。十載重相過，空緣卻未憑。
上谷回車轍，凄涼午夜天。觀風千里遠，見月兩回圓。離別尋常事，奔趨二十年。歸京多便使，書劄若為傳。
綠樹陰陰映酒旗，欲牽春色上柔枝。年年為惜征夫別，折盡東風總不知。
后苑秋晴校獵歸，淡妝宮女盡戎衣。數中供奉誰精熟，斜勒驕驄掠草飛。
匡阜接天都，清陰湛蠡湖。奇含雙劍氣，瑞毓九苞符。謝樹庭相倚，韋經代不孤。金莖擎日曉，長挹露華濡。
聞說西潘桑柘少，舊來多種紫櫻桃。龍山春晚聊舒望，雪白梨花一丈高。
