貫道堂
道秘不可傳，非文無以貫。
君看圣畫易，風行水上渙。
誰令鞶帨工，能使雅鄭亂。
六經日麗天，諸子云霧散。
道秘不可傳，非文無以貫。
君看圣畫易，風行水上渙。
誰令鞶帨工，能使雅鄭亂。
六經日麗天，諸子云霧散。
道的奧秘難以直接傳授，沒有文字就無法貫通它。你看圣人闡釋《易經》，就像風在水面吹過形成渙卦之象。是誰讓那些只注重華麗文辭的人得勢，使得雅正與低俗混淆。六經如太陽般每天高懸天空，諸子的學說就像云霧般消散。
貫：貫通。
秘：奧秘。
圣畫易：圣人闡釋《易經》。
風行水上渙：《易經》中渙卦的象辭是“風行水上，渙”，有自然流暢之意。
鞶帨（pán shuì）工：指只注重華麗文辭的人。鞶帨，古代婦女的佩巾。
雅鄭：雅樂和鄭聲，雅樂代表正統、雅正，鄭聲代表低俗、淫靡。
六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時文壇可能存在一些只注重文辭華麗而忽視思想內涵、混淆雅俗的不良風氣，詩人有感于此，強調道的傳承需依靠文字，更要尊崇以六經為代表的正統文化。
這首詩主旨是強調道與文的關系，尊崇正統文化，批判不良文風。其突出特點是說理清晰，善用比喻和對比。在文學史上，反映了當時文人對文學創作和文化傳承的思考。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡，傷心獨自淚汍瀾。可憐十載寒窗士，乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好，鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈，花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角，臨之不媚愧如何？
燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。
當暑都忘畏赫曦，游觀邂逅得心期。 咸其自爾從天造，賁以人為特地奇。 風露乍涼秋于后，林巒散影月明時。 朱轓好事留佳客，大醉高巖許鎮隨。
軒昂頭角似真龍，偃仰毛錐有許功。 直等主人投筆去，定應騰踏入云中。
昨日來時萬里林，長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意，重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。
南望鹽川五里途，煮來雙井水成珠。朝朝集上薪為桂，六十余家賣盡無？
七載邊關客，年年快此游。天高風掃暑，地僻徑通幽。
酌酒邀同伴，看花豁遠眸。歸來聊紀勝，明日是新秋。
