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林文節紹圣日記前帖贊

作者: 岳珂 (宋代)

史本乎公,不厭于復。重觀紹圣以來之記述,初無及于鄭雍。非親札之具存,雖欲考之而孰從。

如王誼李祉之實跡,徧考史錄,皆無預乎此案之中。酈保姓名,亦各不同。

至于韓忠彥力諫興獄,直乞陛下且與含容。安燾面析章惇,以為鄉風。此皆系其人之大節,而金匱之汗青,皆泯泯于二人之忠。

凡此帖紙之所具,以同時附會白帖子之人,猶能秉直以寫其衷。抑可以見人心之是非,本無所蔽蒙也。

然于此時,凡六人者皆有所抗論,獨雍首尾噤然若不預者。佩玉端委,接武夔龍,又何其無一言之獻替,廣于四聰耶。

迎合于始,循默于終,而迄不免于黨籍之歸,此枉道事人之所以不勝于直躬也。

譯文

歷史本應公正,不嫌重復記載。再看紹圣以來的記述,起初都沒提到鄭雍。若不是親筆書信保存,想考證也無從下手。像王誼、李祉的事跡,遍查史書,都和此案無關。酈保的姓名,記載也不同。韓忠彥極力勸諫不要興獄,直接請陛下寬容。安燾當面駁斥章惇,引領風氣。這些都關系到人物大節,但皇家史冊里,二人的忠誠都被埋沒。此帖所記,當時附會白帖子的人,還能秉持正直表達心意。可見人心的是非,本不會被蒙蔽。當時六人都有抗爭言論,唯獨鄭雍從頭到尾沉默像沒參與。他身著朝服,追隨賢臣,卻為何沒一句諫言,讓皇帝廣納意見呢。開始迎合,最后沉默,最終還是不免被列入黨籍,這就是違背正道侍奉他人比不上正直做人的原因。

注釋

史本乎公:歷史應以公正為本。

不厭于復:不嫌重復記載。

紹圣:宋哲宗趙煦的年號。

鄭雍:北宋官員。

親札:親筆書信。

王誼、李祉:人名。

史錄:歷史記錄。

韓忠彥:北宋宰相。

興獄:興起獄案。

含容:寬容。

安燾:北宋官員。

面析:當面駁斥。

章惇:北宋宰相。

鄉風:引領風氣。

大節:大的節操。

金匱之汗青:指皇家史冊。

泯泯:埋沒。

附會白帖子之人:指附和某種文書的人。

秉直:秉持正直。

抗論:抗爭言論。

噤然:沉默的樣子。

佩玉端委:身著朝服。

接武夔龍:追隨賢臣。

獻替:進獻可行的,除去不可行的,即諫言。

四聰:指皇帝廣納意見。

循默:沉默不言。

黨籍:指被列入政治黨派名單。

枉道事人:違背正道侍奉他人。

直躬:正直的人

創作背景

紹圣年間,北宋政治斗爭激烈,新黨與舊黨紛爭不斷。作者看到紹圣以來的歷史記載,有感于其中人物的行為和歷史記錄的不公正,寫下此帖贊,以反思當時的政治現象和人物品行。

簡析

主旨是強調歷史公正和為人正直的重要性。通過對比不同人物在政治事件中的表現,批判了迎合權貴、沉默不作為的行為。在文學史上雖非典型詩詞,但以嚴謹論述展現了對歷史和道德的思考。

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