借宿靈隠翌旦曉粥后步游上竺
華鯨吼粥月朦朧，滿意枝筇落手中。
金碧三分靈鷲嶺，煙云高峙補陀峰。
一貧未辦莊嚴供，九品堅持憶念功。
欲問耳根參透處，曉寒山靜數聲鐘。
華鯨吼粥月朦朧，滿意枝筇落手中。
金碧三分靈鷲嶺，煙云高峙補陀峰。
一貧未辦莊嚴供，九品堅持憶念功。
欲問耳根參透處，曉寒山靜數聲鐘。
華鯨敲動，傳來喝粥的聲響，月色朦朧。我心滿意足地將竹杖握在手中。靈鷲嶺上金碧輝煌，補陀峰在煙云里高高聳立。我一貧如洗，無法置辦莊嚴的供奉物品，但堅持著九品往生的憶念之功。想要問何處耳根參透，只聽到清晨寒山寂靜中傳來幾聲鐘聲。
華鯨：指佛寺中敲擊的鯨形銅鐘。
枝筇：竹杖。
靈鷲嶺：在天竺山，相傳釋迦牟尼曾在此講經說法。
補陀峰：即普陀山，佛教圣地。
莊嚴供：指供奉佛菩薩的物品。
九品：佛教凈土宗認為人死后可根據其修行的深淺往生到西方極樂世界的九個等級。
具體創作時間地點不詳。從詩題可知，詩人借宿靈隱寺，次日清晨喝粥后去上竺游玩時創作此詩。當時詩人處于佛寺清幽之地，受到佛教氛圍的感染，有感而發。
這首詩主旨是表達詩人的宗教情懷和對佛地的感悟。其特點是意境清幽，通過描繪佛地景象展現內心的寧靜。在文學上體現了詩人在佛教題材創作上的特色，反映了當時文人與佛教的密切聯系。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯句三十韻。
麻溪渡口古灘頭，萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶病半年離水石， 思歸一夜隔風雷。荒齋幾遇僧眠后，晚菊頻經鹿踏來。 燈下此心誰共說，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹， 波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見，赤云神化象江湖。
君不見英江碧落之洞之奇異，覽遍堪輿無一二。
亂石叢中孕粹精，萬里荒崖啟靈秘。
飛來峰喜石玲瓏，后人雕琢徂真風。通天巖穴亦幽敞，有山無水非吾從。
錦石半空杳玄徑，泉石猶憐未相應。星巖山澤本自佳，卻被漁人苦深病。
何如此洞妙神工，架空絕壑如長虹。一水中流抱青碧，群峰掩映迷仙跡。
巨靈擘開神禹鑿，怪石崆峒翳寥廓。云華縹緲聞簫笙，寶室光騰下鸞鶴。
初疑河漢通天閽，欲泛星槎一問津。又疑誤入桃源滸，源頭恐有先秦民。
我生癖性耽奇特，每遇勝游興增逸。□來得此慰初心，積慮沈痾恍如失。
吳羅二子亦豪英，溪頭飲我雙玉瓶。醉來晞發云霞外，一笑林壑生秋聲。
洞天福地遍天下，蓬島三山終幻化。會當八極恣神游，小作行窩駐吾駕。
金甌瀲滟傾歡伯，雙手擎來兩眸白。 延頸長舒似玉虹，咽吞猶恨江湖窄。 昔年侍宴玉皇前，敵飲都無兩三客。 蟠桃爛熟堆珊瑚，瓊液濃斟浮虎珀。 流霞暢飲數百杯，肌膚潤澤腮微赤。 天地聞知酒量洪，勸令受賜三千石。 飛仙勸我不記數，酩酊神清爽筋骨。 東君命我賦新詩，笑指三山詠標格。 信筆揮成五百言，不覺尊前墮巾幘。 宴罷昏迷不記歸，乘驚誤入云光宅。 仙童扶下紫云來，不辨東西與南北。 一飲千鐘百首詩，草書亂散縱橫劃。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
