別陳常簿塤五首

作者：杜范（宋代）

古道湮不續(xù)，遺直聲以彰。良藥見(jiàn)謂苦，不試徒有方。豈其蓋世名，可浣憂國(guó)腸。視天方夢(mèng)夢(mèng)，令人歌慨慷。

心理同一轍，世學(xué)何多門(mén)。倡徒各有植，成性非兩存。習(xí)之到圣處，心小道自尊。工夫未易熟，毀譽(yù)何足論。

空言漫浩渺，實(shí)行較分寸。為官志何在，監(jiān)州民可問(wèn)。以此百紙忠，解彼千里慍。有守矧更賢，往哉同令聞。

菜畦絕夜雨，麥垅搖春風(fēng)。板輿奉歡笑，意與物態(tài)同。路才百里近，水可一夕通。君其戒徒御，駕言無(wú)匆匆。

義交味逾淡，心敬跡自疎。球玉世所貴，車(chē)馬人交趨。性懶拙造請(qǐng)，獨(dú)抱此區(qū)區(qū)。贈(zèng)別我何有，珍重千金軀。

譯文

古代的道義已經(jīng)斷絕無(wú)法延續(xù)，而正直之人的名聲卻得以彰顯。良藥被認(rèn)為是苦的，若不嘗試只是空有藥方。難道那蓋世的名聲，就能慰藉憂國(guó)的愁腸？看著上天昏昏沉沉，讓人不禁慷慨悲歌。人心和道理本是相通的，世間學(xué)問(wèn)卻有那么多流派。倡導(dǎo)的人各自有所建樹(shù)，不同的習(xí)性不能共存。學(xué)習(xí)到圣人的境界，心胸狹隘的人卻自視甚高。功夫不是容易熟練的，毀譽(yù)又哪里值得去計(jì)較?？斩吹难赞o廣闊無(wú)邊，實(shí)際的行動(dòng)才需計(jì)較分寸。為官的志向在哪里，監(jiān)州的百姓可以去問(wèn)。用這百?gòu)埣埖闹艺\(chéng)，化解那千里之外的怨怒。有操守況且更加賢能，去吧，愿你一同享有美好的名聲。菜畦在夜雨過(guò)后一片寂靜，麥壟在春風(fēng)中搖曳。你侍奉著長(zhǎng)輩歡笑出行，心意和這萬(wàn)物的狀態(tài)相同。路程只有百里之近，水路一夜就可暢通。你要告誡隨從，駕車(chē)不要太匆忙。道義之交的味道越發(fā)淡薄，內(nèi)心敬重但形跡自然疏遠(yuǎn)。美玉是世人所珍貴的，車(chē)馬前人們爭(zhēng)相趨附。我生性懶惰不善于拜訪他人，獨(dú)自堅(jiān)守著這份心意。贈(zèng)別之時(shí)我能有什么呢，只愿你保重千金之軀。

注釋

古道：古代的道義、準(zhǔn)則。

遺直：指直道而行、有古人遺風(fēng)的人。

浣：洗滌，這里有慰藉之意。

夢(mèng)夢(mèng)：昏亂、不明的樣子。

轍：車(chē)轍，這里引申為道理、規(guī)律。

倡徒：倡導(dǎo)某種學(xué)說(shuō)或主張的人及其追隨者。

植：樹(shù)立、建樹(shù)。

圣處：圣人的境界。

板輿：古代老人乘坐的一種交通工具，這里代指長(zhǎng)輩。

造請(qǐng)：拜訪、謁見(jiàn)。

區(qū)區(qū)：指自己的心意。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩(shī)中表達(dá)的憂國(guó)之情和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判來(lái)看，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在道德淪喪、學(xué)問(wèn)流派紛爭(zhēng)等問(wèn)題。詩(shī)人可能是在友人陳常簿塤即將赴任時(shí)，有感而發(fā)寫(xiě)下此詩(shī)，既表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的看法，也對(duì)友人進(jìn)行勸勉。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于表達(dá)詩(shī)人的憂國(guó)情懷和對(duì)友人的勸勉。其突出特點(diǎn)是將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與對(duì)友人的關(guān)切相結(jié)合，語(yǔ)言質(zhì)樸卻情感真摯。在文學(xué)史上雖可能不太著名，但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和對(duì)道義的堅(jiān)守。

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