張子野詩稿帖贊
觀水以心，本于知者之樂。
取射以藝，譬諸巧者之中。
時雖后先之不同，意或迭取而互用。
句葩體莊，字謹(jǐn)心縱。
是曰仁祖太平之詞人，遺帖之存，固宜后世之知所重也。
觀水以心，本于知者之樂。
取射以藝，譬諸巧者之中。
時雖后先之不同，意或迭取而互用。
句葩體莊，字謹(jǐn)心縱。
是曰仁祖太平之詞人，遺帖之存，固宜后世之知所重也。
以內(nèi)心去體悟水，這源于智者對水的喜愛。把射箭當(dāng)作技藝，就如同技藝高超的人能射中目標(biāo)。時間雖有先后不同，但心意或許能交替取用、相互為用。詩句華美，風(fēng)格莊重，文字書寫嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)心卻放縱不羈。這是宋仁宗太平時期的詞人，他遺留的字帖留存下來，自然應(yīng)該讓后世知道其珍貴。
知者之樂：出自《論語》“知者樂水”，指智者喜愛水。
巧者之中：技藝高超的人射中目標(biāo)。
句葩：詩句華美。
仁祖：指宋仁宗。
此贊可能作于宋仁宗之后的某個時期，當(dāng)時社會相對穩(wěn)定，文化藝術(shù)有所發(fā)展。作者可能看到張子野的詩稿帖，被其詩詞和書法所打動，有感而發(fā)寫下此贊。
主旨是贊揚張子野的詩詞和書法成就，突出其在宋仁宗太平時期的文學(xué)地位。特點是將詩詞與技藝相聯(lián)系，用典豐富。在文學(xué)史上體現(xiàn)了后人對張子野作品的重視。
記相識，相識黃鶴樓。當(dāng)時椎齒青衿子，平揖方伯古諸侯。書司曹佐斂手愁，公也置幾頭拄頭。
飲我酒，庭幽幽，千秋如火燒紅榴。東眺晴川西鵡洲，少年桃達(dá)躁如猴。枕肱疊膝百自由，攲杯畫箸恣嘈休。
爾時山翁問余言，乘興遂作洪山游。中間離合苦不定，長別已經(jīng)十春秋。
去年三弟山東來，道公貌腴骨力遒。百八串珠不離手，言談清簡風(fēng)颼颼。
未幾傳公病，又傳已小瘳。昨者度門從淮返故里，親見白旐黃腸出濟州，使我淚眼如江流。
三日欲語不得語，枯咽喉。海內(nèi)學(xué)道幾人在，轉(zhuǎn)眼輒為天所收。
去年哭潘去華，又哭我先伯脩。河枯岳折星辰死，鳳凰不鳴鳴鵂鹠。
天公于世豈相讎，或者精光透泄不宜久，高賢大才理當(dāng)歸一丘。
嗚呼既知歸一丘，何為銀章緋袍白頭戀著不得休。
岸回山轉(zhuǎn)疑無路，
潮落江清淺見沙。
睡覺蓬窗寒日上，
不知身在野人家。
意中人，箋上字。消受別離滋味。
如夢里，憶年時。柔腸說與知。
絮風(fēng)愁，花月怨。何日玉臺重見。
情不盡，恨難禁。燒殘紅燭心。
又是逢寒食，禁煙何處過。
自從客楚后，其若子情何。
旅況看春色，何心聽鳥歌。
小梅芳草碧，飛夢到山阿。
行藏牛背把書行，
老子能無后學(xué)情。
木鐸肯教天不管，
羊裘也可累先生。
韶景臨上春，年華屬元巳。晉禊首洛濱，鄭風(fēng)詠溱洧。
渙川盈蕙蘭，芳蹊蔭桃李。宛宛流文鶯，班班?澤雉。
園翹豐綠荑，水葉牽玄沚。百琲佳麗人，千金游冶子。
飛蓋雜英前，行筵芳樹底。廣幕耀周緹，袨服矜齊紫。
野隰被華丹，林籟和宮徵。徙倚非送歸，躊躇因望美。
陌上君馬饑，閨中妾蠶起。晴絲飏鳴鞘，香塵翼還軌。
沖虛情巳遺，沉痾酒仍止。請從張茂先，清言洞名理。
征鴻萬里下晴皋，獨客吟秋興自豪。
亂世自甘薇蕨菜，重陽辜負(fù)菊花糕！
貧猶傲世眼翻白，老不饒人發(fā)自搔。
猶憶菽莊相別后，鷺江江水拍天高！
黃鵠高飛碧落寒，向來山水夢驚殘。故情若問玄真子，依舊江頭把釣竿。
新詞一闋話羈愁，清似寒泉咽隴頭。官下有誰同此景，仲宣應(yīng)是獨登樓。
曾宴瑤池萬玉宮。鸞驂此日自從容。
杓攜鶉首坤維外，歲在降婁虎坎中。
生指李，壽方瞳。云仍今有鵲巢風(fēng)。
傳家自得長年訣，安用人祈鶴與松。
聞君又已離孤寺，
畢竟是誰割半氈。
珍重夜寒應(yīng)早臥，
不須秉燭續(xù)殘編。
三湘七澤云連水，短棹意行無遠(yuǎn)邇。
江花時傍綠蓑飛，水鳥忽從清唱起。
醉后歡呼踏浪兒，鮪可鲙兮粳可炊。
芳草從教天樣遠(yuǎn)，都無閒恨可萋迷。
碧桃?guī)灼瑏砗翁帲囋L秦人武陵路。
勸汝當(dāng)杯莫放殘。牛羊高壟肉初寒。
一番冷冽一番煖，半在城郛半在山。
妍共丑，巧和頑。驚魂動魄也如閑。
道人遣了鴛鴦債，便住人間出世間。
失路經(jīng)行雨正飛，曙光忽破夜重圍。
匆匆一夢冥中覺，緩緩千年陌上歸。
恍憶繭絲纏蛺蝶，堪驚苑壁滿薔薇。
撫碑猶問前身我，何以紅塵萬事非。
每憶匡廬費遠(yuǎn)尋，今朝信馬恣登臨。
江湖日夜浮天地，吳楚風(fēng)煙變古今。
人愛秋聲詩味淡，云移山影酒杯深。
興濃不覺歸來晚，一任靚□吹客襟。
勝局憑收劫后棋，變弦竟作曲終悲。
重翻鰲極飆回候，痛失龍珠睡醒時。
左角相持何急急，興元罪已故遲遲。
野夫沾灑青霄望，洗甲猶存萬一思。
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