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杜正獻與歐公書簡帖贊

作者: 岳珂 (宋代)

厚德如祁公,黃鐘大鏞,和樂且雍。尊賢如六一,朱弦疏越,三嘆廟瑟。

道比志葉,不膠而漆。顧中外之雖異,猶同堂而合席。

思遺跡而不可見,幸二賢之為時出。所以前乎此則致太平之明效,后乎此則贊受遺之定冊。

既以廣元氣之運,亦以壽斯文之脈。

然則湍瀨無縱鱗,風枝無寧翼。涵養成就,見此輔弼,故后世尤得以歸功慶歷也。

譯文

品德高尚如杜正獻公,像黃鐘大鏞一樣,和諧安樂又雍容。尊重賢才如歐陽修,似朱弦疏越般高雅,如同宗廟之瑟余音三嘆。他們志向相合,不用黏合卻如膠似漆??此麄冸m然內外任職不同,卻如同在同一堂合席而坐。想追尋他們的遺跡卻無法見到,慶幸這兩位賢才在當時出現。所以在此之前能有實現太平的明顯成效,在此之后能輔佐確定遺詔。既能夠使國家氣運廣大,也能使文化命脈長久。然而急流中沒有自由游動的魚,風中的樹枝沒有安寧的鳥翼。他們經過涵養而成就大業,成為輔佐之臣,所以后世尤其能把功勞歸于慶歷時期。

注釋

祁公:指杜正獻公,杜衍封祁國公。

黃鐘大鏞:黃鐘是古樂十二律之一,大鏞是大鐘,比喻人有高貴的品德。

和樂且雍:和諧安樂又雍容。

六一:指歐陽修,他自號六一居士。

朱弦疏越:形容音樂的高雅。

三嘆廟瑟:宗廟祭祀時的瑟聲,余音悠長。

道比志葉:志向相合。葉,通“協”。

膠漆:比喻關系親密。

中外:指在朝廷內和朝廷外任職。

元氣:指國家氣運。

斯文:指文化。

湍瀨:急流。

縱鱗:自由游動的魚。

風枝:風中的樹枝。

寧翼:安寧的鳥翼。

輔弼:輔佐之臣。

慶歷:宋仁宗年號。

創作背景

此帖贊創作時間大致在杜衍和歐陽修之后,當時社會對二人功績有所回顧。杜衍和歐陽修是慶歷時期重要人物,杜衍為相時正直敢言,歐陽修是文壇領袖且積極參與政治改革。作者可能是有感于他們的品德和貢獻,為表達敬意而創作。

簡析

主旨是贊美杜正獻公和歐陽修的品德與功績。特點是善用比喻等手法,語言典雅。在文學史上雖非經典詩詞,但對研究慶歷時期人物和文化有一定價值。

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