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將發琵琶亭

作者: 岳珂 (宋代)

前歲西溯鄂,今歲東入吳。同一琵琶亭,行客各異涂。

當時白傅恨,陳跡久榛蕪。豈特無遺音,榛蕪今亦無。

突兀眼前屋,丹堊涂{木咨/木}櫨。廢興曾幾時,傳舍同蘧廬。

已見兩折柳,于此餞老夫。昔持使者節,今發追鋒車。

我則齊出處,世自分榮枯。而況天地間,萬變同須臾。

我觀商婦者,瑣瑣豈足書。琵琶本常技,何地無此徒。

夫販浮梁茶,婦即空舟居。長吏濕青衫,禮法毋乃疎。

樂天子牟心,一念存江湖。詎關蝦蟆陵,維以懷故都。

譬之澤畔吟,此語非寓歟。蓋嘗考遺集,一事曾同符。

聞歌鸚鵡洲,尋聲得幼姝。倚檣泣明月,清淚垂真珠。

夫君當此時,正屬典午初。不應奇謗后,無復思廉隅。

六義有比興,觀洧傳洵盱。托物皆一理,實事那相須。

人情伏與妬,所值分賢愚。低眉終不說,正恥悻悻俱。

初意祇如此,膠柱何足拘。子折武昌柳,予宅潯陽廬。

二詩端可識,一笑聊洗誣。明朝重回首,撾鼓催征艫。

譯文

前年我向西逆流而上到鄂州,今年向東進入吳地。同樣是這琵琶亭,過往的行人卻走不同的路。當年白居易的遺憾,那些過往的痕跡早已荒蕪。不但沒有了昔日的余音,就連荒蕪的景象如今也沒了。眼前突兀地立著房屋,用紅白色彩涂抹著斗拱。興衰變化沒過多久,這就如同旅舍一樣。已經兩次在這里折柳,為我送行。從前我持著使者的符節,如今乘坐著追鋒車。我對出仕和隱退一視同仁,世人卻自分榮耀與落魄。何況在天地之間,萬物變化如同片刻之間。我看那商婦,瑣碎之事哪里值得書寫。彈琵琶本是平常技藝,哪里沒有這樣的人。丈夫去浮梁賣茶,婦人就獨守空船。長官為此濕了青衫,是不是太不遵守禮法了。樂天有歸隱之心,心中一直想著江湖。這哪里關涉到蝦蟆陵,只是懷念故都罷了。就像在澤畔吟詩,這話難道沒有寓意嗎?我曾考證他的文集,有一件事與此相符。他在鸚鵡洲聽到歌聲,尋聲找到了少女。少女靠著桅桿在明月下哭泣,清淚如同珍珠。樂天在那時,正是晉朝初期。不應在遭受奇恥大辱后,不再考慮行為準則。《詩經》有比興手法,《詩經·鄭風·溱洧》有所記載。托物言志道理相同,何必非要與實事相符。人情有隱匿和嫉妒,遇到的人有賢愚之分。商婦低眉始終不說,正是以悻悻不平為恥。本意只是如此,何必拘泥于刻板的理解。你折下武昌的柳,我住在潯陽的屋。這兩首詩可以好好體會,一笑之間暫且洗去污蔑。明天再回頭,鼓聲催促著征船出發。

注釋

西溯鄂:向西逆流而上到鄂州。

東入吳:向東進入吳地。

白傅:指白居易,他曾官至太子少傅。

榛蕪:草木叢生,形容荒蕪。

{木咨/木}櫨:斗拱。

傳舍:旅舍。

蘧廬:旅舍。

追鋒車:一種輕便快速的馬車。

商婦:指《琵琶行》中的商人婦。

浮梁:地名,在今江西景德鎮北。

長吏:指白居易。

典午:指晉朝,因“司馬”的隱語為“典午”。

六義:《詩經》的“風、雅、頌、賦、比、興”。

觀洧傳洵盱:《詩經·鄭風·溱洧》有“士與女,方秉蕑兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外,洵訏且樂”。

膠柱:比喻拘泥,不知變通。

創作背景

具體創作時間地點不詳。從詩中可知詩人兩次經過琵琶亭,有不同的經歷和身份變化。當時社會可能處于相對穩定或動蕩變化階段,詩人在經歷不同境遇后,對白居易《琵琶行》所反映的情感和社會現象有了新的思考,從而創作此詩。

簡析

這首詩主旨在于感慨歷史興衰和人事變遷,展現詩人豁達的人生觀。其突出特點是對《琵琶行》故事進行重新解讀,有獨特的視角。在文學史上雖可能影響不大,但體現了詩人對經典作品的深入思考和個性化表達。

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