讀傳燈錄
公案堆來高似山，人人沉著語言間。
水中掬月徒辛苦，衣下尋珠只等閑。
此事不從人世得，諸賢枉道法門艱。
千山萬水參禪者，行到窮時祇自還。
公案堆來高似山，人人沉著語言間。
水中掬月徒辛苦，衣下尋珠只等閑。
此事不從人世得，諸賢枉道法門艱。
千山萬水參禪者，行到窮時祇自還。
公案堆積起來比山還高，每個人都陷在語言文字里。就像在水中撈月只是白白辛苦，在衣下找珠也只是平常事。這件事無法從人間世獲得，各位賢者空說法門艱難。那些走過千山萬水去參禪的人，走到盡頭也只能自己回來。
傳燈錄：佛教禪宗史書，記載禪宗歷代祖師的機緣語句和傳法世系。
公案：禪宗祖師的言行范例，作為判斷是非迷悟的標準。
沉著：陷入、執著。
掬月：用手捧月，比喻徒勞無功。
衣下尋珠：出自佛教典故，比喻本自具足卻向外尋求。
法門：佛教修行的方法和門徑。
參禪：佛教禪宗的修行方法，探究真理。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時禪宗發展過程中，一些修行者過于注重公案的文字解讀，陷入語言概念的泥潭，而忽略了禪的真諦。詩人針對這種現象創作此詩，以警醒世人。
這首詩主旨是批判禪宗修行中執著文字的現象，強調真正的禪意無法從世俗和文字中獲得。其特點是用生動比喻闡述禪理，在禪宗文學中有一定價值，提醒修行者回歸本質。
未掛丹題雁塔中，重來溪上覓筠翁。
相期老眼橫搖碧，莫著征衫走軟紅。
得失漫嗟蟬翼重，才名合見馬群空。
三年小試驚人手，未信朱衣也不公。
何人著腳傍巖幽，好事無過竹務猷。
妙語徑追盤谷序，輕舟獨信剡溪流。
牛刀小試知多暇，鶴板遲來坐不謀。
欲寄一行安否問，朔風覊雁正淹留。
物華苒苒競芳新，六月紅渠自作春。
走馬看花傳好句，長梯摘實賴幽人。
雨余門巷無留客，月上池臺絕過塵。
為約龜魚共清賞，酒香花氣兩相親。
愁臥愁亭上，蘭時忽過中。
幽人倦賞物，青帝謾施功。
柳眼依依碧，桃梢冉冉紅。
真須家醸酒，一醉百花叢。
麥秋數盡稻花春，六尺茅茨百懶身。
散策崎嶇聊永日，系舟剝啄定幽人。
關心有念真形役，過眼無根俱客塵。
肯著青鞋從我老，阿香徑遣斷歸輪。
海角長安望爾賒，日邉云影更橫斜。
身閑夢覺俱成蝶，眼病朝昏只見花。
可但陶潛能避俗，不應范蠡便浮家。
君恩未報驚華髪，目斷飛鴻水四涯。
永日留煩暑，斯樓得屢登。
向來知異境，高處若無憑。
遠岫生云直，輕風蹙浪層。
試承金掌露，更接玉壺冰。
抵掌賓朋盛，題詩氣象增。
望窮遺憾在，我欲醉時升。
寒花入眼亂紛紛，髙臥袁安雪塞門。
春透交枝才照座，風搖斷蕚已飄村。
返魂香細寧辭折，自暖杯深不待溫。
為約竹君同我老，交情此外更誰論。
中山控北陲，強弩號百萬。單于銜國恩，方且事逃遁。
謀帥得真儒，不煩一戟頓。風流本江左，亹亹有余論。
幕府極妙選，參謀不容遜。借甚丞相孫，凌云氣豪健。
所懷社稷計，嘗愿竊有獻。蹭蹬三十年，羈旅頗自困。
因人作遠游，實亦乖素愿。談笑青油幕，聊復可排悶。
嗟余謬從學，塵根苦遲鈍。一官聯事久，矜式每自勸。
但覺有不如，未見有進寸。公亦不吾厭，叩撃愧煩溷。
念當為遠別，悵然亦多恨。時方苦炎蒸，行矣期強飯。
八尺茅茨老竹林，細償南北故園心。
一溪止水清涵月，三日行云薄釀霖。
歸計欲成猶恨晚，醉愁無賴正傷今。
喚回柏子香中夢，屋角秋聲亂翠陰。
累石驪泉十丈圍，周遭種柳未成絲。
溪童掬水得明月，山客掃花安屈巵。
一榼團欒兒女語，四更歷落斗牛垂。
攔街白叟笑相問，倒著接?歌者誰。
世路人心比太行，此君真可共徜徉。
霜凝勁節明朝塢，月落寒梢散夜堂。
可但七人供笑詠，要令千畝作陰涼。
只愁卷地西風里，幽夢圓時與子妨。
飛花無數上衣裾，孤悶須憑酒破除。
翻手作云傷往事，轉頭如夢欲捐書。
但知甘苦同薇蕨，不問辛勤有屋廬。
后日錦衣行晝里，肯來盤谷飯溪魚。
今旦商飚起，蕭然云氣秋。
稚蛩工促織，老蔓擬牽牛。
莫賦潘安閣，聊登王粲樓。
家園歸未得，孤夢遶松楸。
杖藜尋勝復中休，不比紅塵走燕騮。
幽趣未窮隨雨斷，髙情無盡與云浮。
冥冥深樹秋猶暗，獵獵新蒲暖更柔。
老去行藏甘一壑，不須重廣畔牢愁。
