夏港僧舍
迅商呼不來，午汗如翻漿。道人空萬緣，解后贊公房。
虛室千世界，圓滿一缽囊。碧云護兜率，白日照普光。
蕭蕭蘆葦中，著此清浄坊。鑒師從西來，一喝登慈航。
唾手舉慧刃，斫斷煩惱韁。邀我供煮餠，心地陡清涼。
官焙破蒼璧，桃笙漲寒江。從師問究竟，室西照殘陽。
迅商呼不來，午汗如翻漿。道人空萬緣，解后贊公房。
虛室千世界，圓滿一缽囊。碧云護兜率，白日照普光。
蕭蕭蘆葦中，著此清浄坊。鑒師從西來，一喝登慈航。
唾手舉慧刃，斫斷煩惱韁。邀我供煮餠，心地陡清涼。
官焙破蒼璧，桃笙漲寒江。從師問究竟，室西照殘陽。
急風召喚不來，中午時汗水如翻涌的漿水。僧人已了卻萬種塵緣，我偶然來到贊公居住的僧房。空蕩的室內仿佛包含著萬千世界，僧人僅帶著一個圓滿的缽囊。碧云守護著兜率天，白日照耀著普光寺。在蕭蕭的蘆葦叢中，有這清凈的僧舍。鑒師從西邊而來，一聲斷喝引領人登上慈航。輕易地舉起智慧之劍，斬斷煩惱的韁繩。他邀我吃煮餅，我的內心頓時清涼。品嘗著上好的官焙茶，躺在竹席上如置身寒江。我跟著鑒師探尋佛法真諦，直到夕陽照在西室。
迅商：指秋風，商為五音之一，古人以商配秋。
道人：這里指僧人。
萬緣：指一切因緣。
解后：即邂逅，偶然相遇。贊公房：借用杜甫《贊公房四首》中贊公的典故，代指僧舍。
兜率：佛教所說的欲界六天中的第四天。
普光：佛教中的光明，這里可能指寺廟名。
鑒師：文中的僧人。
慈航：佛教以慈悲救度眾生，如航船濟人，稱慈航。
慧刃：智慧之劍，比喻能斬斷煩惱。
官焙：指官府制作的茶餅。
桃笙：竹席。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測，可能是詩人在炎熱的夏日，偶然來到僧舍，與僧人交流佛法，有感而發創作此詩。當時社會可能佛教氛圍濃厚，人們對佛法的探討較為普遍。
這首詩主旨是通過描寫夏日在僧舍的經歷，展現了佛法對人心靈的凈化作用。其特點是將自然環境與禪意融合，語言平實卻富有內涵。在文學史上雖可能不太知名，但反映了當時文人與佛教的交流和對精神世界的追求。
上國埋輪后，東山攬轡初。世方驚豸角，吾已識龍顱。古柏凌蒼漢，清冰照玉壺。千秋桓典駕，驅逐有人無。
柴門四壁愧貧居，惜別殷勤不可虛。銅雀瓦存聊贈子，金鑾坡去好同渠。掉頭莫惜題新句，敏手還看草贊書。若見薇花煩寄語，前朝學士已為漁。
緣回數里道，盤互百重山。攀林興不極，沿流趣自閒。云度肩輿里，花明叢竹間。神宮藏闃寂，龍井鎖潺湲。時見林中侶，相攜采蕨還。
孤鸞窺鏡剪情緣，淚血沾襟十五年。誰信舊時歌舞伴，相逢猶自妒嬋娟。
少年曾客金竹峰，壯歲移住城之中。城中金竹幾來往，贏得白發成衰翁。居人興亡秋葉換，巧黠四方拙閭闬。天公顛倒作奇觀，舉世區區事籌算。我友秀川羅文學，白頭胸著天祿閣。我友龍湖李隱君，秋風落筆吹行云。干將白虹發原草，蚩尤夜墮玄武老。談王著經卿與軻，感時屈宋能高歌。古今坎壈稱數子，數子之外應更多。山中秋高月如斗，醉呼老農同舉酒。同舉酒，滿瓦船。便令馀生滿百年，飲酒之日萬五千。
先生休恨易俱東，弟子方欣色笑同。早晚朝廷議恢復，請看裴度在軍中。
平生老友定山君，主靜工夫久不群。正義中仁有分別，可將經傳作云云。
淡寫幽蘭深種情，微光一點消殘夜。飛花輕夢墜無聲，逝水華年箋雪帕。念遠真非滿月時，忘形只在梅花下。寒天袖薄影娉婷，籬角黃昏猶啖蔗。
鳥道通身去，迢迢劫外參。隨流忘朕兆，癡兀未曾閑。瞬視成途轍，揚眉落二三。只應無見頂，子夜白云漫。
廢寺殘僧在，寒燈繡佛親。風塵驅短鬢，意氣向何人。白石南山夜，青尊北海春。古來豪杰士，偃蹇見經綸。
思親長日看云生，親歿因軒寓舊名。先世獨推羅仲素，今人重見狄懷英。心關瞑色隨烏集，目極秋容與雁征。每為三山歌陟岵，蕭蕭風雨候雞鳴。
時節近中秋，桂花天氣。憶得熊羆夢呈瑞。向來三度，恨被一官縈系。今朝稱壽，也休辭醉。斑衣戲彩，薄羅初試。華發雙親剩歡喜。功名榮貴，未要匆匆深計。一杯先要祝，千百歲。
南岳配朱鳥，地軸為之翻。皇綱未為絕，云臺誰再論。
雕戈紅旆轡如絲，暫為君王鎮左畿。下鵠池邊新有詔，臥龍山畔又催歸。共看閣老今黃闥，卻笑門生也繡衣。起舞祝公千歲壽，蓬萊云氣正霏霏。
情話江湖不忍長。當時只道是尋常。簫聲正好驚城角，花事都空剩佛香。詩酒伴，水云鄉。人生幾度少年場。西湖鷗鷺多塵劫，莫把秋蓮說斷腸。
