偈頌一百四十一首 其五二
二由一有，一亦莫守。新羅日午打三更，回首面南看北斗。堪悲堪笑，黃面禪和到處行腳，只管將鼻孔東邊嗅西邊嗅。自己鼻尖上有一點糞，十個五雙因甚不覺臭。
二由一有，一亦莫守。新羅日午打三更，回首面南看北斗。堪悲堪笑，黃面禪和到處行腳，只管將鼻孔東邊嗅西邊嗅。自己鼻尖上有一點糞，十個五雙因甚不覺臭。
二是由一而生，但一也不可執著。就像新羅在正午時分卻敲起三更的更鼓，回頭向南看北斗星（方向顛倒）。實在可悲又可笑，那些學禪的僧人到處云游參學，只知道將鼻孔東嗅西嗅（四處探尋）。自己鼻尖上有一點糞，那么多人為什么卻聞不到臭味？
二由一有：佛教中“二”指相對概念（如有無、生滅），由“一”（統一本質）而生。
一亦莫守：不可執著于“一”這個概念本身。
新羅：朝鮮半島古國名，此處借指反常之地。
日午打三更：正午（日午）敲三更（本指午夜），比喻違背常規。
黃面禪和：指禪宗僧人，“黃面”或因佛陀面色而代指學佛者。
行腳：云游參學，禪宗僧人修行方式之一。
十個五雙：即十雙，泛指眾多人。
此為宋代禪宗偈頌，創作于禪宗興盛時期。禪師通過機鋒式語言，針對學僧執著外求、忽視內在覺悟的現象而作，旨在破除執著，引導反觀自心。
偈頌以反常現象與生動比喻，批判禪僧舍本逐末的修行誤區，強調破除執著、直指本心的核心，語言通俗幽默，是禪宗“以機鋒啟悟”的典型體現。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報，敢將忠節誓平生。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
策勛萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負，羞比紛紛兒女。酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風云無便，未容黃鵠輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負卻故園雞黍。笛里關山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
大樹無枝向北風，十年遺恨泣英雄。 班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮。 每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。 棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。
十年辛苦未曾閑，笑指青云咫尺間。 富貴不從人所愿，功名卻與命相關。 詩書再把從頭讀，論策還將著意刪。 料想廣寒丹桂在，高枝留待我來攀。
佳人臥病動經秋，簾幕襤縿不掛鉤。四體強扶藤夾膝， 雙環慵整玉搔頭。花顏有幸君王問，藥餌無徵待詔愁。 惆悵近來銷瘦盡，淚珠時傍枕函流。
花未全開月未圓，看花待月思依然。 明知花月無情物，若使多情更可憐。
高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。 宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。 天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。 要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。
中朝鶯鶴何儀儀，慷慨大體能者誰。 之人起家用儒業，馳聘古今無所遺。 當年得從諫官列，天庭一露胸中奇。 矢身受責甘如薺，沃然華實相葳蕤。 漢文不見賈生久，詔書曉落東南涯。 歸來俯首文石陛，尹以京兆天子毘。 名者翼翼郡國首，里區百萬多占辭。 豪宗貴倖矜意氣，半言主者承其頤。 昂昂孤立中不倚，傳經決訟無牽羈。 老奸黠吏束其手，眾口和附歌且怡。 日朝黃幄邇天問，帝前大畫當今宜。 文陳疏舉時密啟，此語多秘世莫知。 傳者籍籍十得一，一者已足為良醫。 一麾出守番君國，惜此智慮無所施。 吾君睿明廣視聽，四招邦俊隆邦基。 廷臣諫列復鉗口，安得長喙號丹墀。 晝歌夕寢心如疚，咄哉汝憂非汝為。
君子道合久以成，小人利合久以傾。 世道下衰交以利，遂使周雅稱嚶鳴。 煌煌大都足軒冕，綽有風采為名卿。 高名重位蓋當世，退朝歸舍賓已盈。 脅肩諂笑不知病，指天報遇如要盟。 一朝勢奪德未改，萬鈞已與毫厘輕。 畏威諛上亦隨毀，矧復鼓舌加其評。 逶迤陰拱質氣厚，兩豆塞耳心無營。 嗚呼古人不可見，今人可見誰與明。 章章節義尹師魯，飭躬佩道為華榮。 希文被罪激人怒，君獨欣慕如平生。 抗書轂下自論劾，惟善與惡宜彙征。 削官竄逐雖適楚，一語不掛離騷經。 當年亦有大臣逐，朋邪隱縮無主名。 希文果若事奸險，何此吉士同其聲。 高譚本欲悟人主，豈獨區區交友情。
兔毫紫甌新，蟹眼青泉煮。 雪凍作成化，云間未垂縷。 愿爾池中波，去作人間雨。
孤兒去慈親，遠客喪主人。莫吟苦辛曲，誰忍聞可聞。 可聞不可說，去去無期別。行人念前程，不待參辰沒。 朝亦常苦饑，暮亦常苦饑。飄飄萬馀里，貧賤多是非。 少年莫遠游，遠游多不歸。
草草門巷喧，涂車儼成位。冥寞何所須，盡我生人意。 北邙路非遠，此別終天地。臨穴頻撫棺，至哀反無淚。 爾形未衰老，爾息猶童稚。骨肉不可離，皇天若容易。 房帷即虛張，庭宇為哀次。薤露歌若斯，人生盡如寄。
