司理弟之官岳陽相別于定王臺凄然有感為賦五詩以餞其行 其四
心源本澄靜，皎月懸晴空。
利欲一汩之，晶明變塵蒙。
擾擾千蟯蚘，攢攢萬铦鋒。
昏冥弗自覺，乃與禽犢同。
一朝發深省，妙理仍昭融。
要須大敵勇，鉤援臨崇墉。
不見簞瓢人，四勿收殊功。
心源本澄靜，皎月懸晴空。
利欲一汩之，晶明變塵蒙。
擾擾千蟯蚘，攢攢萬铦鋒。
昏冥弗自覺，乃與禽犢同。
一朝發深省，妙理仍昭融。
要須大敵勇，鉤援臨崇墉。
不見簞瓢人，四勿收殊功。
心靈的本源本是澄清寧靜的，如同明亮的月亮懸掛在晴朗的天空。一旦被利欲擾亂，原本晶瑩明亮的心靈就變得蒙塵昏暗。（利欲）像無數騷擾的寄生蟲，又像聚集的萬千鋒利刀鋒。陷入昏昧卻不自知，就和禽獸沒什么兩樣。一旦深刻醒悟，精妙的道理依然清晰明亮。必須有勇對強敵的勇氣，如同架梯攀登高城。難道沒看到安貧樂道的人，克己守禮成就卓越功德。
心源：指內心，心靈本源。
汩（gǔ）：擾亂，弄亂。
蟯蚘（náo huí）：蟯蟲和蛔蟲，泛指寄生蟲。
攢攢（cuán cuán）：聚集的樣子。
铦（xiān）鋒：鋒利的刀鋒。
禽犢：禽獸，這里指缺乏心智的動物。
昭融：光明，明朗。
鉤援：古代攻城的器械，這里指攀登的工具。
崇墉（yōng）：高大的城墻。
簞瓢人：指安貧樂道的人，典出《論語·雍也》'一簞食，一瓢飲'的顏回。
四勿：指'非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動'，出自《論語·顏淵》。
此詩為作者在定王臺送別弟弟赴任岳陽時所作。弟弟即將踏上仕途，作者因感于仕途易受利欲侵擾，故以詩勸誡，強調保持心靈澄明、克己守禮的重要性。
全詩以心靈本凈為起點，批判利欲對心智的侵蝕，強調覺醒與修心的必要，最后以'簞瓢''四勿'為例點明克己守禮的修行之道，主旨鮮明，勸誡懇切，體現儒家修心克己思想。
高臺千尺俯煙霞，卻望當年舊帝家。百雉都城仍踞虎，六朝宮樹半棲鴉。云邊淮水連天遠，林際鐘山帶郭斜。獨有空門不銷歇，至今猶落講壇花。
居庸雄據萬重山，南北門分作漢關。鼓角動時森虎衛，旌旗行處識龍顏。禪宮路轉風煙合，御苑春深草樹閒。待得長楊圍獵罷，又隨車騎此中還。
流光不肯閑中撇。檢得官奴帖。回文織罷下鴛機。推起綠紗窗子學臨池。柳家新樣元和腳。腕力憐伊弱。砑光紙嫩爪痕尖。旁印半彎新月影纖纖。
宮城佳氣郁蒼蒼，八座華裾照羽觴。夏室謳歌歡有子，虞廷入拜佇惟良。筵開玉署蓬瀛里，地切金莖雨露傍。廊廟眾賢今匯進，帝圖皇歷自遐昌。
臥榻鋪筠簟，風檐遞晚涼。云枯涵旱氣，星爛射寒芒。鐘鼓寒更永，乾坤夜色蒼。時危關百慮，低首拊空床。
野煙喬木弄殘暉，虛室無人乳燕飛。正是清和好時節，青叢花盡蝶來稀。
青山云去后，古樹鶴來初。安得結茆屋，閉門觀古書。
閒將紅色絲，結取承露囊。一面芙蓉花，一面雙鴛鴦。不藏針與線，從郎索麝香。
樓高仍綺席，月朗亦金波。垂老酒杯倦，先秋詩興多。柝聲空巷陌，池影截天河。今日頻相接，寧忘最后過。
竟夕柴門掩，無心接縉紳。山中多樂事，世上少全人。諸呂幾亡漢，商翁不仕秦。柴桑深僻處，亦有晉遺民。
徑源分灙水，袞袞出亭下。橫湖能許深，日夜見傾瀉。
瓠葉翻翻雨驟，竹枝裊裊風斜。忽見綠檉花發，猶疑春在山家。
寂音閒殺益風流，寒涕垂膺懶更收。得失是非都放卻，死生窮達信緣休。湘中戲劇三千首，海上歸來十二秋。齋罷展單吾自課，暮年眠食更何求。
胸中戈甲一敵國，筆下篇章萬戶侯。龍門隱吏絕人處，百事隨緣莫莫休。
古院無人僧作佛，碧潭有水魚化龍。當年矩諾小游戲，一石擊碎成三峰。
