黃成之求虛舟詩
黃君求我古誠州，求之不得還西游。所求易予胡不予，渠家自弄莊生舟。
莊生傳之賈太傅，便將死生同浮休。我家舟子與渠別，中孚之象剛包柔。
仰山俯澤乘巽木，藏離伏坎含坤牛。中間至虛若無物，實理備具非空浮。
此在太玄首黃宮，其于參同居中洲。會通古今貫微顯，上下天地同周流。
人將百年等浮漚，我以千載為春秋。我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黃君不信謂予赫，我自姬孔君莊周。
黃君求我古誠州，求之不得還西游。所求易予胡不予，渠家自弄莊生舟。
莊生傳之賈太傅，便將死生同浮休。我家舟子與渠別，中孚之象剛包柔。
仰山俯澤乘巽木，藏離伏坎含坤牛。中間至虛若無物，實理備具非空浮。
此在太玄首黃宮，其于參同居中洲。會通古今貫微顯，上下天地同周流。
人將百年等浮漚，我以千載為春秋。我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黃君不信謂予赫，我自姬孔君莊周。
黃君向我求取古誠州的（虛舟之喻），求而不得后又向西遠游。所求之物本易給予為何不贈？因他自執莊子的虛舟之說。莊子的虛舟傳于賈誼，視死生如浮休無別。我所講的舟子與他不同，本于《中孚》卦象剛柔相包。上仰高山下俯大澤，乘駕巽木而行；內藏離火伏隱坎水，包含坤土之牛。中間至虛看似空無，實則蘊含充實之理而非空浮。此理在《太玄經》首章黃宮，于《參同契》中居處中州。貫通古今聯系微顯，與天地上下周流一體。他人以百年如浮泡短暫，我視千年如春秋悠長。我言似夸實則非虛，人人皆有此理卻不自求。黃君若不信我說得急，我遵周公孔子，君從莊子。
誠州：古地名，今湖南靖州一帶。
莊生舟：指《莊子·山木》中“虛舟”典故，喻無己、無功、無名的境界。
賈太傅：即賈誼，漢代政論家、文學家，曾受莊子思想影響。
中孚之象：《易經》中孚卦（?下?上），卦象為澤上有風，象征誠信。
太玄：指揚雄《太玄經》，仿《周易》的哲學著作。黃宮：《太玄》首章“中”對應的方位。
姬孔：周公（姬姓）與孔子，代指儒家正統。莊周：莊子，道家代表。
此詩為回應友人黃成之求取“虛舟”詩而作。宋代儒者常融合易理、道家思想闡釋儒家義理，詩人通過辨析“虛舟”概念，強調“至虛”中“實理備具”的儒家立場，區別于莊子“虛無”之論，反映宋代理學對傳統思想的融合與創新。
詩以“虛舟”為引，借易理、玄理闡明儒家“虛而有實”的哲學觀，批判道家虛無傾向，突出“人人皆有不自求”的內在理路，是宋代哲理詩中融合經史、辨析思想的典型之作。
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。(離愁 一作：離情) 無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。 魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。 紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
隆暑赫炎曦，門弧慶左垂。 東君來山世，西斗降臨時。 二子麒麟種，三孫鸑鷟兒。 稱觴門下士，愿祝壽期頤。
河上微風來，關頭樹初濕。今朝關城吏，又見孤客入。 上國誰與期，西來徒自急。
天山積雪凍初融，哈密雙城夕照紅。 十里桃花萬楊柳，中原無此好春風。
金僊子便是師師，高道寧容世網羈。 浩浩心田龍可擾，飄飄行止鶴應知。 塵機擺落超三界，古篆沉研冠一時。 莫怪伊余苦珍重，白蓮花社有心期。
鴛鷺行中已著名，頒條暫慰遠民情。 道途行去乘軺貴，鄉里過時晝錦榮。 鈴乘積曉江月滿，戟枝寒照雪峰明。 知君游刃多余暇，莫忘新詩寄鳳城。
蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，惟見遠樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與云兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦，對此傷情。于時露萎庭蕙，霜封階砌；坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋云似羅。日黯黯而將暮，風騷騷而渡河。妾怨回文之錦，君悲出塞之歌。相思相望，路遠如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。
昆明夜月光如練，上林朝花色如霰。 花朝月夜動春心，誰忍相思不相見。
松頂留衣上玉霄，永傳異跡在中條。 不知揖遍諸仙否，欲請還丹問昨宵。
