次韻廬陵劉時見懷
夬終伏剝果，
畜極逢天衢。
否泰反其類，
艮止與動俱。
此道固曉然，
人情不同趨。
兩目自安障，
狂童為子都。
羈金絡明月，
騏驥旆疲駑。
靜觀若有得，
知非降才殊。
但傷此道違，
獨行嘗寡徒。
解后知我者，
聊足以自娛。
夬終伏剝果，
畜極逢天衢。
否泰反其類，
艮止與動俱。
此道固曉然，
人情不同趨。
兩目自安障，
狂童為子都。
羈金絡明月，
騏驥旆疲駑。
靜觀若有得，
知非降才殊。
但傷此道違，
獨行嘗寡徒。
解后知我者，
聊足以自娛。
夬卦終結時隱伏著剝卦的結果，積累到極致便會迎來通達的天衢。否與泰本是相反的卦象，艮的靜止與動勢卻并存。此中道理本已明白，世人卻各有不同的趨向。雙眼自甘被障礙遮蔽，狂悖的孩童竟被當作美男子子都。用金飾和明月珠束縛，良馬卻被劣馬所牽制。靜心思索若有所悟，方知并非天賦差異。只感傷此道被違背，獨行時常常缺少同路之人。偶然遇到理解我的人，暫且足以自我安慰。
夬（guài）、剝：《周易》六十四卦名，夬卦象征決斷，剝卦象征剝落，二者互為消長。
否（pǐ）泰：《周易》否卦（天地不交）與泰卦（天地交泰），代指逆境與順境。
艮（gèn）止：艮卦象征靜止，《易·艮》：'艮，止也。'與動俱：靜止與運動并存。
子都：《詩經》中記載的古代美男子，此處代指被誤判的美好事物。
騏驥：良馬；疲駑（nú）：劣馬。旆（pèi）：原指旌旗，此處引申為牽引、牽制。
解后：同'邂逅'，偶然相遇。
此詩為次韻和詩，當是詩人回應廬陵友人劉時的贈詩而作。創作背景或涉及對人生際遇、世道人情的思考，通過易理探討事物轉化規律，暗諷時人蒙蔽是非，反映了詩人對正道的堅守與對知己的珍視。
全詩以《周易》哲理為框架，批判世人蒙蔽本心、違背正道的現實，感慨堅守真理之孤獨，末句以遇知己自慰，既體現對傳統哲學的深刻理解，又展現了詩人耿介自守的品格，是一首融合哲理與抒情的佳作。
百里長城縣，山回萬壑紆。 陽坡眠觳觫，陰洞產于菟。 紫筍披云摘，青蘭帶草鋤。 土風饒險勁，案牘少歡愉。 卓茂存心古，鐘離與眾殊。 名高翻忤俗，道大不因愚。 此日騰交戟，何人悔失珠。 九方沉藻鏡，萬匹混迍夬。 自是龍為友，無煩舄化鳧。 周王求八駿，非爾欲誰須。
湖頭城角雨如麻，宿酒殘歌夜斗茶。 自笑經過無此客，欲尋好事更誰家。 留連別夢猶芳杜，早晚歸帆已楝花。 人事年光應共惜，相逢爛醉是生涯。
遠游冒艱阻，深入勞存諭。春去辭國門，秋還在邊戍。 軒車行未返，節序催難駐。陌上悲轉蓬，園中想芳樹。 蜀山自紛糾，岷水恒奔注。臨泛多苦懷，登攀寡歡趣。 永夕飛淫雨，崇朝蒸毒霧。不求綏嶺桃，寧美邛鄉蒟. 白狼行欲靜，驄馬何常驅。愿接軺旆塵，聯翩東北騖。
六齋帝子聯龍袞，三島神仙列雁行。 繡轂青鸞金羽蓋，錦韉白馬紫游韁。 御溝細柳云生暖，禁御飛花雨送涼。 鄭國書聞能一一，玉爐清晝為分香。
深冬晴暖動逾旬，內苑游觀詔侍臣。 五色慶云開鳳尾，九重麗日繞龍鱗。 和鸞喜奉彤車御，式燕慚叨紫閣賓。 淑氣已從天上轉，人間無地不陽春。
舟人勞暫息，艤棹近柴扉。 月過漁舟迥，星流鶴渚微。 愁心千緒集，歸計十年違。 只有貧如故，秋深尚葛衣。¤
瞻彼高山，蒼蒼相繆。 云舒霞張，溪谷險幽。 鳴鶴在樹，猿猱啾啾。 青松多風，白露已秋。 仙乎曷去，胡不少留。
浮家泛宅古無多，只有高人張志和。 心似虛舟元不系，泊然聊與世同波。
昨日北風今日強，歸船又過斫柴江。 浮槎卻被春流誤，掛在沙頭古柳椿。
十月小陽春。放榜梅花作狀元。重慶禮成三日后，生賢。第一龍飛不偶然。勸酒自彈弦。更著班衣壽老仙。見說海壇沙漲也，明年。此夜休嗔我近前。
折腰鄉里愧陶潛，五斗黃陳飯莫嫌。 一介古來難取與，先生傷惠我傷廉。
林巒十里上巉巖，飛檻初憑縹緲間。 夔子風煙依白帝，夜郎耕稼接鳥蠻。 砌橫亂石遙臨澗，門對高峰近帶山。 咫尺驚湍呈莫測，每來登此念鄉關。
墨綬銅章招我輩，石田茅屋稱詩人。君看懷葛陶元亮，只戴東籬漉酒巾。
南宮畫燭春如夢，北道旗亭淚滿衿。江海風潮千萬里，都來此地作離聲。
雙雙玉佩朝丹闕，窅窅仙橋斷綵虹。但喜兩心如海月，千秋萬歲掛天東。
