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志道生日為詩勉之

作者: 真德秀 (宋代)

我聞洙泗言,惟仁靜而壽。汝欲綿修齡,斯義盍深究。

越從開辟來,新故更禪受。巍巍獨山岳,屹立鎮(zhèn)宇宙。其體固而安,其形博而厚。噓呵云霧興,涵煦草木茂。皆由一靜功,變化生萬有。千古無動搖,兩儀等悠久。

吁嗟人心危,六鑿互攻鬭。眇焉方寸微,怵彼群物誘。擾擾無寧期,得不易衰朽。

汝今志于學(xué),一念貴操守。天真浚其源,人偽窒其竇。冶容命之斧,妖聲性之寇。臘毒由厚味,亂德本醇酎。當(dāng)如御讎敵,豈但惡惡臭。歛然肅襟靈,神物森左右。融融湛虛明,役役息紛揉。還吾性之仁,萬善此其首。但存達德三,可卜與齡九。

不勝玉女心,持用薦杯酒。

譯文

我聽聞孔子的教誨,唯有仁德能使人寧靜而長壽。你若想延長壽命,這道理為何不深入探究?自開天辟地以來,新舊更替?zhèn)鞒小Nㄓ形∥∩皆溃倭㈡?zhèn)守宇宙。它的本體堅固安穩(wěn),形態(tài)廣博厚實。呼吸間云霧興起,滋養(yǎng)得草木茂盛。這都是因靜的功效,變化中生成萬物。千古不曾動搖,與天地一樣悠久。可嘆人心危險,六竅互相爭斗。微小的方寸之心,被外物引誘。擾攘沒有安寧時,難怪容易衰朽。你如今立志求學(xué),堅守正念最珍貴。保持天真如同疏浚源泉,杜絕人為偽飾堵塞漏洞。艷麗容貌是奪命的斧頭,靡靡之音是害性的賊寇。劇毒源于濃味,亂德起于美酒。應(yīng)當(dāng)像抵御仇敵,不只是厭惡腐臭。收斂心神保持肅穆,神明自然護佑左右。保持內(nèi)心澄澈通透,停止紛擾操勞。回歸本性中的仁德,萬善以仁為首。只要持守智仁勇三德,可保長壽。我懷著拳拳之心,以此詩為你敬酒。

注釋

洙泗:洙水和泗水,孔子講學(xué)之地,代指儒家學(xué)說。

綿修齡:延長壽命。綿,延續(xù);修齡,長壽。

六鑿:出自《莊子·外物》,指耳、目、鼻、口六竅。

方寸:指心,古人認(rèn)為心處胸中方寸之地。

冶容:艷麗的容貌,《周易·系辭上》:『慢藏誨盜,冶容誨淫。』

妖聲:指靡靡之音,《禮記·樂記》:『妖聲亂色,不留聰明。』

臘毒:極毒,臘同『昔』,意為極、甚。

達德三:《中庸》指智、仁、勇三種基本道德。

與齡九:指長壽,九為極數(shù),代指長久。

創(chuàng)作背景

此詩為作者在友人『志道』生日時所作,旨在以詩相勉。結(jié)合詩中『志于學(xué)』『存達德三』等語,推測創(chuàng)作背景為儒家思想影響下,作者希望通過闡釋『仁靜而壽』的道理,引導(dǎo)友人修德養(yǎng)性,體現(xiàn)文人以詩寄懷、勸善勉學(xué)的傳統(tǒng)。

簡析

全詩圍繞『仁靜而壽』展開,先引儒家經(jīng)典明主旨,再以山岳之靜喻仁德之效,對比人心浮躁之弊,最后具體勸勉『志道』守仁修心。主旨明確,邏輯清晰,體現(xiàn)儒家『修身以壽』的思想,是一首兼具哲理與勸誡意義的生日勉詩。

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