送姪昭上人歸鄉
昭昭靈靈是何物，非物非心亦非佛。
五湖云衲競頭參，空把光陰恣埋沒。
我游江湖三十有四年，飽飯之余，一味閑打眠。
子今迢迢苦尋討，不知尋討何慕焉。
問吾道，今年大熟收成早。
問吾禪，秋林噪晚聲喧喧。
抖擻屎腸都說了，莫將一字歸去容易空流傳。
斯言寫就相違別，目斷家山云疊疊。
我亦欲歸歸不得，千里萬里一條鐵。
昭昭靈靈是何物，非物非心亦非佛。
五湖云衲競頭參，空把光陰恣埋沒。
我游江湖三十有四年，飽飯之余，一味閑打眠。
子今迢迢苦尋討，不知尋討何慕焉。
問吾道，今年大熟收成早。
問吾禪，秋林噪晚聲喧喧。
抖擻屎腸都說了，莫將一字歸去容易空流傳。
斯言寫就相違別，目斷家山云疊疊。
我亦欲歸歸不得，千里萬里一條鐵。
這昭昭靈靈的究竟是什么？既不是物，也不是心，更不是佛。五湖四海的僧人們爭著參究，卻空自浪費了光陰。我在江湖游歷三十四年，吃飽飯之余，只圖一味清閑打盹。你如今千里迢迢苦苦尋求，卻不知究竟在追求什么。若問我的道，今年大獲豐收收成早；若問我的禪，如同秋林傍晚喧鬧的鳥鳴。我已掏心掏肺把話都說盡，不要輕易將只言片語帶回去空自流傳。寫下這些話便要離別，望斷家鄉只見層層疊疊的云。我也想歸鄉卻歸不得，這歸鄉之路千里萬里，硬如鐵石難行。
昭昭靈靈：形容靈動明澈的狀態，禪宗常用語，指心性的本然狀態。
云衲：代指僧人，衲為僧衣，云衲指行腳僧如行云般漂泊。
參：參禪，禪宗修行方式，探究佛理。
屎腸：方言俗語，此處指內心真實想法，含直白無隱之意。
相違別：離別，違指分離。
一條鐵：比喻歸鄉之路艱難如鐵，或歸鄉的決心堅定如鐵。
此詩應為作者晚年游歷江湖多年后所作，送姪子昭上人歸鄉時，以自身經歷勸誡其不必執著于外求佛理，珍惜當下。詩中“游江湖三十有四年”“欲歸不得”等句，反映作者漂泊已久、歸鄉無門的生活背景，暗含對禪修本質的體悟與人生感慨。
全詩以家常口吻勸誡姪子，強調禪理不在外求而在當下，語言通俗而意旨深刻；結尾“欲歸不得”的感慨，將禪機與人生況味結合，體現禪宗詩歌“即事而真”的特點，在宋代禪僧詩中具有代表性。
山青云白斗爭高，石路縈紆接野橋。 幾個長松高出屋，門前楊柳未成條。
脫布褲，陰雨漫漫雨將暮。 千聲萬聲喚歸婦，婦歸忽生怒。 婦去有歸處。 明日雨聲干，匆匆還逐去。
池南夜觀天，斗柄長籬離。 其間第四星，此點光猶癡。 流空萬螢火。照我雙鬢絲。 相待滄海月，坐到三更時。 須臾眾色盡，造化一事奇。 手中公瑾扇，皎然相發揮。 風翻頭上巾，舞過池影西。 惟有雞冠兩樹花，一笑如受纏頭歸。
玉宇風清，金莖露爽，五日新秋。正好小軒，相逢初度，七十邊頭。 滿前白發悠悠。有抱得曾孫弄否。從此長看，星明南極，人醉西樓。
溪橋三日雨輕過，歸影蒼涼雨奈何。 詩落邙山松柏后，相看有愧少陵多。
孔子生東魯，斯文實在茲。 六經垂訓法，萬世共宗師。
奉水微微灑，恭提帚與箕。 室堂須凈掃，幾案亦輕麾。
紫陌金車。綠浦蘭槎。共追尋、大地芳華。三分春色，分與誰家。有一分山，一分水，一分花。 雨打檐牙。月落窗紗。恨韶光、轉盼天涯。小庭寂寞，底事爭嘩。是一聲鶯，一聲燕，一聲鴉。
師者人之范，辨惑正吾疑。 茍不就有道，倀倀其何之。
君臣本大分，天尊而地卑。 一言在有義，不可以為利。
贏得許多愁。歲月悠悠。秋風秋雨冷雙眸。欲贈湘君搴杜若。難問芳洲。 長嘯倚南樓。霜鬢颼颼。欄桿拍遍把吳鉤。惆悵歸來無個事，又上燈篝。
遼西重地，東臨碣石，朔風塞馬蕭蕭。臺上呼鷹，磧中走狗，千人弓箭橫腰。牙纛抗招搖。看雕翎落處，雨血風毛。日暮山空，寒烏饑兔正悲號。 將軍坐地分曹。有健兒行炙，美女彈槽。再打一圍，揚鞭歸去，戍樓畫角聲高。何似霍嫖姚。笑當年猿臂，射石空勞。顧語參軍，醉中磨盾好揮毫。
使群蕭灑上賓閑，金地無人畫敞關。 風靜簫聲來世外，日長仙境在人間。 詩成郢客爭揮翰，曲罷吳姬一破顏。 此節東南無此會，高名千古映湖山。
松桂擢危岑，煙云書亦陰。 洞門雖不鎖，誰測洞中深。
他鄉遷客恨悠悠，此日長沙宅尚留。 寂莫空梁棲鳥雀，蕭條古院閉松楸。 幾年宦況同云薄，一去君恩共水流。 欲采江蘺傷往事，半天風雨洞庭秋。
