文殊大士為龍女說法贊
文殊說法，所說何法。
女子成佛，所成何佛。
無法可說，無佛可成。
臥龍奮迅，獅子嚬呻。
文殊說法，所說何法。
女子成佛，所成何佛。
無法可說，無佛可成。
臥龍奮迅，獅子嚬呻。
文殊菩薩在說法，說的是什么法呢？龍女成佛，成的是什么佛呢？實際上沒有法可以說，也沒有佛可以成。就像臥著的龍突然振奮騰躍，獅子發出低沉的吼聲。
文殊：即文殊菩薩，佛教四大菩薩之一，代表著智慧。
奮迅：形容龍振奮騰躍的樣子。
嚬呻：獅子吼叫，這里有威嚴、震撼之意。
此贊文可能創作于佛教思想盛行時期，作者在深入研習佛教經典、領悟文殊菩薩為龍女說法這一典故后，有感而發創作此贊，以表達對佛法的理解和感悟。
這首贊文主旨是探討佛法的本質，認為佛法不可言說、不可執著于具體的形式。其突出特點是用形象的比喻和簡潔的語言闡述深刻的佛理，在佛教文學中有一定的思想價值，有助于人們對佛法的思考和領悟。
自暌慈姑側，五歷暑與寒。宦轍隨閩嶠，攀陟恒苦艱。眷念姑恩重，昕夕愁眉攢。縱有淑賢娣，耿耿心未安。君也為貧仕，還里良亦難。顯揚志猶沮，待時振羽翰。吾病亟思歸，且得共馂餐。有子甫八齡，可博含飴歡。中饋付姬媵，傳舍影不單。功業君自勉，井臼吾當殫。偕隱俟異日，臨別增辛酸。
鐵甕城高倚夕曛，南徐鐘鼓遠相聞。沙邊歸雁落如雨，天際片帆來似云。鐙火樓臺延客眺，江湖蹤跡感離群。今宵拚醉篷窗酒，臥看揚州月二月。
住飛來峰，飲冷泉水。倒用逆施，拈頭作尾。十字街頭擊鼓，五天印土吃茶。南北東西若稻麻。钁頭些子意，驗盡當行家。
靈鵲欹墻，春芳逝水，梨云夢遠誰知。笑淺顰深，重門依約蛾眉。穿簾舊識雙飛燕，渺天涯、似醒還癡。算輸伊、片云幽歡，怎了心期。占人懷抱知多少，甚長愁短病，斷藕連絲。小閣回廊，夜深恩怨曾題。伶俜自忍風埃老，奈消魂、一晌難支。莫相思、何處樓高，煙月凄迷。
人物于今正眇然，欲從江表訪先賢。邇來耆舊無新語，誰使文章漫兩川。利器蚤能誇穎脫，偏師聊復制中權。騷人有幾登青竹，耐可同時欠執鞭。
雪片紛紛帳外飛，曉寒微透縷金衣。漢宮迢遞知何處，只有清宵一夢歸。
午睡醒來茶熟未，清風凈掃心田。金爐漫炷水沉煙。把君詩一卷，細細讀花前。南望不知相隔遠，美人秋水娟娟。魚書欲寄擘云箋。問君珠幾斛，才許抵新篇。
來往都城道，探知朝士心。若聞身世事，定肯卻黃金。一日再三往，奔馳十二時。郊原芳草意，惟有馬蹄知。長安九門路，車馬不曾閒。借問驅馳者，何人謁帝關。
吳公今引賈生來，意氣千秋亦壯哉。此日殿前親策士，洛陽寧少治安才。
懷抱依三策，遭逢此一時。看花從馬背，釋褐向龍墀。事業無窮日，文章有用期。敢云通國體，亦自許先資。螭頭天樂動，洗耳聽薰融。日月流初照，風云及遠躬。幸無安飽志，時出淡寧衷。馬上西山色，朝朝入眼中。
虹蜺盤泊宿河陰，氣勢凌空幾百尋。月近渾如天上坐，風來不見世間音。吾衰祇有臨淵懼，爾壯能無題柱心。病眼昏昏長似霧，不堪頻淚欲分襟。
望衡門兮日熹微。隨杖履兮歸來。琴瑟在御兮且鼓且嬉。世莫我知兮將上質乎皇羲。
才過桃源又宿遷，北風吹上大河邊。鴉盤禿樹棲難定，馬踏堅冰噤不前。怪石有聲飛曠野，遠山如夢積寒煙。大裘空負當年愿，十丈征塵正撲天。
籍甚牢之舅，難追宅相風。惟公能愛我，獨我最知公。潭府書無繼，西州事已空。形容盡心力，庶或慰幽宮。外氏桂成叢，諸甥長養中。名稱無酷似，宦達偶相同。澹室既長往，適齋俄考終。絕憐三學士，只剩一衰翁。
寂寞白云寺，當門好鳥鳴。日高山霧薄，風定樹煙橫。巖底聞人語，墻頭落澗聲。飛仙渺難即，何處學長生。
