和蔡黃裳節(jié)推外邑見(jiàn)貽二首 其二
冉冉成輕別，遲遲想倦游。
去應(yīng)寬蕙帶，行亦佩吳鉤。
訪隱逢三徑，尋真認(rèn)十洲。
有人頻倚望，何日人刀頭。
冉冉成輕別，遲遲想倦游。
去應(yīng)寬蕙帶，行亦佩吳鉤。
訪隱逢三徑，尋真認(rèn)十洲。
有人頻倚望，何日人刀頭。
輕易地就匆匆分別了，我想象著你在外游歷已生倦意。你離去后或許衣帶漸寬，出行也佩戴著吳鉤寶劍。你尋訪隱士會(huì)遇到清幽的小徑，探尋仙真能辨認(rèn)出那十洲仙境。有人常常在翹首盼望，你何時(shí)才能歸來(lái)呢。
冉冉：形容時(shí)間漸進(jìn)，這里有匆匆之意。
遲遲：長(zhǎng)久、緩慢，形容倦游的狀態(tài)。
蕙帶：以蕙草為飾的衣帶，常用來(lái)形容人的優(yōu)雅或消瘦。
吳鉤：吳地所造的彎形寶刀，后泛指寶刀。
三徑：西漢末，王莽專(zhuān)權(quán)，兗州刺史蔣詡辭官隱居，在院中辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后以“三徑”代指隱士居住的地方。
十洲：道教傳說(shuō)中仙人居住的十個(gè)海島，后泛指仙境。
刀頭：刀頭有環(huán)，“環(huán)”與“還”諧音，古人常以刀頭表示歸期。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人的友人蔡黃裳到外邑任職或游歷，詩(shī)人與之分別后，寫(xiě)下此詩(shī)表達(dá)思念與盼望友人歸來(lái)之情。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)友人的思念和盼歸之情。其特點(diǎn)是通過(guò)豐富的意象和典故，營(yíng)造出獨(dú)特的意境。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)膩的情感和一定的創(chuàng)作技巧。
筍輿行過(guò)斷橋來(lái)，樓上銀罌水上開(kāi)。白鳥(niǎo)數(shù)行猶似鶴，青山五月已無(wú)梅。雨昏不辨絲千縷，湖綠渾疑酒一杯。幾欲題詩(shī)題未得，舍人元是謫仙才。
自造提刀偃月文，諸工圍煅焰吹云。當(dāng)時(shí)試舞猶嫌薄，鐵把連環(huán)六十斤。
老樹(shù)不知老，無(wú)文也有文。托根深處穩(wěn)，生意靜中分。紅綻花朝雨，青留葉底云。榮枯今已定，何必問(wèn)東君。
尊酒相逢人二八，年少壯夫予白發(fā)。明年何處更登樓，遙望鄱陽(yáng)江上月。
荒丘壞古隧，言是孫策墓。墓草生輝光，零零泫清露。想當(dāng)立國(guó)時(shí)，英雄稱(chēng)獨(dú)步。
披拂春風(fēng)尺幅中，十年想像總難工。今朝識(shí)得先生面，不用長(zhǎng)康處處逢。
介族珍惟汝，無(wú)嫌小異常。秋深猶未蛻，月滿正多黃。血結(jié)疑非木，斑多識(shí)是香。番沉雖有此，不及海南良。
偏賞中秋月，從古到如今。金風(fēng)玉露相間，別做一般清。是處簾櫳爭(zhēng)卷，誰(shuí)家管弦不動(dòng)，樂(lè)世足歡情。莫指關(guān)山路，空使翠蛾顰。水精盤(pán)，鱸魚(yú)膾，點(diǎn)新橙。鵝黃酒暖，纖手傳杯任頻斟。須惜曉參橫后，直到來(lái)年今夕，十二數(shù)虧盈。未必來(lái)年看，得似此回明。
靈鷲飛來(lái)處處尊，綠云細(xì)路絡(luò)城根。百年樓殿倚天末，萬(wàn)井風(fēng)煙當(dāng)寺門(mén)。五月微涼清佛界，六時(shí)豪吹動(dòng)祗園。四山放入無(wú)多力，乞與西南構(gòu)一軒。
秋風(fēng)裊裊吹素襟，別酒離情誰(shuí)淺深。黃金豈辦久客計(jì)，白日不照孤臣心。吳姬送君柳花店，越人自歌山木吟。煙波回首一相失，幾時(shí)瑤華能惠音。
與其溺于人也，寧溺于淵。溺于淵猶可游也，溺于人不可救也。
未識(shí)南湖景，遙欣二子游。賞心并勝日，妙語(yǔ)逼清秋。剩欲攜書(shū)卷，相將買(mǎi)釣舟。微吟歸去晚，杜若滿汀洲。平湖渺空闊，積水暮生寒。但見(jiàn)綠千頃，不知深幾竿。人間元迫隘，世路足艱難。若了滄洲趣，無(wú)勞正眼看。年來(lái)年去為誰(shuí)忙，三伏炎蒸忽變涼。閱世謾勞心悁悁，懷人空得鬢蒼蒼。詩(shī)篇眼界何終極，道學(xué)心期未遽央。安得追尋二三子，舞雩風(fēng)月共徜徉。
云林曾榻處，數(shù)里到君家。松結(jié)千年頂，梅留二月花。情知資浩博，力欲謝浮誇。忽起懷人思，悠然天一涯。
短日催身老，長(zhǎng)吟奈病何。暗消心事盡，新識(shí)藥名多。
龍泉元切大科僯，同覆樵顛一片云。尺五天中連臥榻，龍泉科巔不須分。
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