上巳會許公亭二首 其一
三月三來御水涯，
古亭春色綠相遮。
牡丹已認冠叢葉，
郁李真疑綬引花。
侍妓寢歌成雅席，
惡風吹酒入微沙。
土囊終夕從飄怒，
不障清歡祓禊家。
三月三來御水涯，
古亭春色綠相遮。
牡丹已認冠叢葉，
郁李真疑綬引花。
侍妓寢歌成雅席，
惡風吹酒入微沙。
土囊終夕從飄怒，
不障清歡祓禊家。
三月初三來到御水之畔，古老的亭臺被春日的綠色遮蔽。牡丹已顯露出冠壓群芳的花葉，郁李花真讓人懷疑是綬帶牽引著綻放。歌妓停止歌唱成就了雅致的宴席，猛烈的風將酒氣吹入細沙。風從大洞穴中整夜怒號，卻阻擋不了祓禊人家的清歡。
上巳：傳統節日，農歷三月初三，古代有祓禊（fú xì）習俗，即在水邊洗濯以除災祈福。
御水涯：御水岸邊，御水可能指皇家園林或宮苑中的河流。
郁李：薔薇科灌木，春季開粉白色花。綬引花：形容花串如綬帶（古代官員系印的絲帶）般下垂。
土囊：大的洞穴，《莊子》有“大木百圍之竅穴，似鼻、似口……名曰土囊”，此處指風源。
祓禊家：參與祓禊活動的人，指宴飲聚會的眾人。
上巳節是古代重要民俗節日，時人多會聚水邊祓禊、宴飲。此詩應創作于某年初春三月初三，詩人與友人于許公亭聚會，目睹古亭春色、名花競放，雖遇風卻興味不減，故寫下此詩記錄雅集盛況。
全詩圍繞上巳雅集展開，通過景物、宴飲、風雨等細節，展現了文人春日聚會的雅致與從容。既描繪了自然之景的生機，又突出了人文活動的閑適，體現了傳統節日文化中“樂而不淫”的審美意趣。
得失秋毫久已明，不須聞此氣崢嶸。 何妨卻伴參寥子，無數新詩咳唾成。
物外老余生，泉發幽巖里。 自可給瓶盂，不羨滄溟水。
謝講竺峰寺，歸隱新此橋。 院幽結林表，身老寄煙霄。
風篁蔭修嶺，挺節含虛心。 悠悠往還客，孰不聆清音。
真說無所示，真聽無所聞。 海潮山外過，妙響入深云。
風又雨。春事自無多許。欲待柳花團作絮。柳花冰未吐。 翠袖不禁春誤。沈卻綠煙紅霧。將謂花寒留得住，一晴春又暮。
過眼紛紛遙集，來歸往往羝兒。草間塞口绔間啼。提攜都不是，何似未生時。 城上胡笳自怨，樓頭畫角休吹。誰人不動故鄉思。江南秋尚可，塞外草先衰。
坐久語寂寞，泉響忽翻空。不知龍者為雨，雨者為成龍。看取交流萬壑，不數飛來千丈，高屋總淙淙。是事等惡劇，裂石敢爭雄。 敲鏗訇，捫滑仄，藉蒙茸。蒼浪向來半掩，厚意復誰容。欲說正元舊事，未必玄都千樹，得似洞中紅。檐語亦顛倒，洗爾不平胸。
娟娟二入清明了。猶說淮陽早。錢歐陸譜偏花光。紅到壽陽、也不說淮陽。 此花地望元非薄。回首傷流落。洛陽閑歲斷春風。怎不當時道是、洛陽紅。
漫道十年前事，悶懷天又陰。何須恨、典了西湖，更笑君、宴罷瓊林。閑時數聲啼鳥，凄然似、上陽宮女心。記斷橋、急管危弦，歌聲遠，玉樹金樓沈。 看萬年枝上禽。徊徨落月，斷腸理絕弦琴。魂夢追尋。揮淚賦白頭吟。當年未知行樂，無日夜、望鄉音。何期至今。綠楊外、芳草庭院深。
初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。 三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。(下片疑似后人續作)
糞火堆頭潦倒身，且無花鳥鬧芳春。 口邊白醭心如鐵，甘作叢林不義人。
水闊無風似有風，蘆花搖落櫓聲中。 鷗無一點驚猜意，認作當時載雪時。
關河猶未息風塵，孤負春來綠草茵。 莫報淮南近消息，題詩且慰白頭人。
梵宇蕭條白日長，苦空譚塵接藤床。 云章酷愛休詩麗，蓮柄慵思遠社香。 石發雨梳雞苑寂，風梭春織鷲山涼。 劫灰心火銷平盡，又聽鐘聲下講堂。
