負清抱黃圓如彈，昆侖磅礴幽未判。母雞春日宿雞棲，躬抱乾坤入烹煆。
翼之腹之氣自蒸，有時踏轉令交貫。朦朦如困當晝中，惺惺無眠過夜半。
食時莫怪喚不應，凝然有在應難喚。君不見陰陽氣足有超越，恍惚惚恍生神觀。
數聲隔?聞淳音，一點懸胎脫幽贊。母雞慣事徐啄開，可憐毛羽良毰毸。
卻思里許若為活，跧伏性命能低回。啄粟飲水孰教之，天機自動曾何疑。
三三兩兩旋母腳，出入南北相追隨。累然多寡乍磊落，倏然后先無定著。
乘閑疾數數不得，往來旁午依前錯。聞道輪回少安泊，謫仙那能被法縛。
秋山歸來酒新熟，呼童烹雞色自若。殺與不殺莫忖度，請君注目寒江倚山閣。
小雞雛身上黃白相間，圓得像彈丸，仿佛混沌未開的天地。春天母雞在雞窩里孵蛋，把孕育生命的重任扛在身上。它用翅膀和腹部的體溫讓蛋自然受熱，還不時翻動使蛋受熱均勻。小雞在蛋里像人在白天犯困，又像人半夜清醒無眠。喂食時別奇怪它不應聲，因為它專注于孵化難以回應。你沒看到陰陽之氣充足時就會有變化，恍惚間新的生命誕生。隔著雞窩能聽到幾聲清脆的聲音，一個小生命脫離了幽閉的蛋殼。母雞熟練地輕輕啄開蛋殼，小雞毛茸茸的樣子很可愛。想想它在蛋里是怎么存活的，蜷縮著小生命很柔弱。啄米飲水沒人教它，這是自然的本能。小雞們三三兩兩地繞著母雞腳，南北出入緊緊追隨。數量多少不一，前后位置也不固定。趁著空閑去數也數不清，來來往往還是那么雜亂。聽說生命輪回沒有安穩的時候，神仙也不能被規則束縛。秋天從山里回來新酒已釀好，叫童子殺雞神色坦然。殺與不殺別去揣測，請你注目寒江邊依山的樓閣。
負清抱黃：指小雞雛身上黃白相間的顏色。
昆侖磅礴幽未判：形容小雞雛像混沌未開的天地。
雞棲：雞窩。
烹煆：這里指孵化。
交貫：指受熱均勻。
惺惺：清醒的樣子。
?：雞窩。
淳音：清脆的聲音。
懸胎：指蛋。
毰毸：形容羽毛蓬松。
跧伏：蜷縮。
旁午：交錯、紛繁。
少安泊：很少有安穩的時候。
忖度：揣測。
具體創作時間和地點難以確切考證。可能是詩人在秋日看到母雞孵小雞的場景，引發了對生命誕生、輪回以及世俗規則的思考，于是寫下此詩。當時詩人或許心境閑適，有時間觀察生活中的細微之處，并從中感悟哲理。
這首詩主旨是借雞雛孵化過程探討生命奧秘和輪回哲理。其突出特點是將生動的生活場景與深刻的哲理思考相結合。在文學史上雖可能不算著名，但展現了詩人對生活細致的觀察和獨特的思考。
中原還逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。 策杖謁天子，驅馬出關門。請纓羈南越，憑軾下東藩。 郁紆陟高岫，出沒望平原。古木吟寒鳥，空山啼夜猿。 既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。 季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論。
濬哲惟唐，長發其祥。帝命斯祐，王業克昌。 配天載德，就日重光。本枝百代，申錫無疆。
千里溫風飄降羽，十枝炎景媵朱干。 陳觴薦俎歌三獻，拊石摐金會七盤。
周穆王季，晉美帝文。明明盛德，穆穆齊芬。 藏用四履，屈道參分。鏗鏘鐘石，載紀鴻勛。
昭昭丹陸，奕奕炎方。 禮陳牲幣，樂備篪簧。 瓊羞溢俎，玉醑浮觴。 恭惟正直，歆此馨香。
西風晴日過姑蘇，左瞰松江右太湖。
海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。
寶書驚絕耀天章，飛白親題賜玉堂。 瑞彩上騰流素月，朗河下注映丹墻。 鶴盤吳嶼雙翎健，鵲雇雕陵巨翼長。 游霧半收懸組練，輕云斜拂駐鸞皇。 墨池并猶三奇寶，翠琰俱生五色光。 陪讌禁林知有幸，叩頭遙祝萬年觴。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之平內外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍天常亂于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無發以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當云霧合，兩峰作一重。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎。看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅。 鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達生死，直節貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉，冬則餐紅術。一片新春入手來，不費些兒力。 春在水無痕，春在山無跡。李白桃紅未吐時，好個春消息。
