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潘別駕寄牡丹歌次韻

作者: 汪莘 (宋代)

別駕寄我新詩章,賞花須賞花中王。我誦此詩欲大叫,山川靈氣未始亡。

憶昔少年健如虎,兩腳不住尋奇芳。何曾著眼看桃李,天臺洞口呼劉郎。

癡兒??女意自得,不肯隨我超凡常。嵩山洛浦忽入夢,秦人漢士俱堂堂。

仰天大笑不復道,朱宮紫府森開張。是時青春二三月,姚家一樹真黃裳。

其余牛家魏家種,千紅萬碧羅新妝。論花固是花中杰,論人亦是人中祥。

不覺我醉花亦醉,不覺花香人亦香。氣高已壓玉笥綴,骨硬肯羨金釵行。

授我以元君之云篆,沃我以王母之霞觴。當時跳出生死窟,自此踏倒名利場。

懷洞庭兮悲瀟湘,吟清風兮詠滄浪。仙人擊節相屬和,賤子起舞尤顛狂。

歷聘二十八列宿,遍謁三千六上皇。東風未斷薰風起,江北吹落江南藏。

天葩何年到此土,形貌雖減神猶昌。濂溪先生夸富貴,東坡老子憐忠良。

不如煎酥煮面吃,大勝三椀搜枯腸。

譯文

別駕寄給我新的詩章,說賞花要賞那花中之王牡丹。我誦讀此詩真想大聲呼叫,覺得山川的靈氣并未消亡。回憶往昔年少時健壯如虎,兩腳不停去尋覓奇花異芳。哪曾留意看過桃李之花,在天臺洞口呼喚劉郎。那些幼稚的男女自鳴得意,不肯隨我超越平凡。嵩山洛水忽然入夢來,夢中秦人漢士都儀表堂堂。仰天大笑不再言語,朱宮紫府豁然展開。那時正值青春二三月,姚家的一棵牡丹真如身著黃裳。其余牛家、魏家的品種,千紅萬紫如身著新妝羅列。論花它本就是花中豪杰,論人也是人中祥瑞。不知不覺我醉了花也醉了,不知不覺花香人也香了。它氣宇高昂已壓過玉笥上的裝飾,骨格剛硬怎會羨慕金釵行列。它仿佛授予我元君的云篆,讓我飲下王母的霞觴。當時跳出了生死的陷阱,從此踏倒了名利的場院。懷念洞庭悲嘆瀟湘,吟詠清風歌唱滄浪。仙人打著節拍相互唱和,我這個賤子起舞更加癲狂。游歷拜訪了二十八星宿,遍謁三千六上皇。東風未停薰風又起,江北的花吹落江南藏起。這神奇的花不知何年來到此地,形貌雖有減損但精神依然昌盛。濂溪先生夸贊它富貴,東坡先生憐惜它忠良。不如用它煎酥煮面吃,比喝三碗茶更能激發詩興。

注釋

別駕:官職名。

花中王:指牡丹。

未始:未嘗。

天臺洞口呼劉郎:用劉晨、阮肇入天臺山遇仙典故。

癡兒??女:指幼稚的男女。

嵩山洛浦:嵩山和洛水之濱。

朱宮紫府:指神仙居住的地方。

姚家、牛家、魏家種:均為牡丹名貴品種。

玉笥綴:玉笥上的裝飾。

金釵行:戴金釵的行列,喻指富貴。

元君之云篆:道教的符箓。

王母之霞觴:王母娘娘的美酒。

二十八列宿:即二十八星宿。

三千六上皇:道教所尊的眾多神仙。

天葩:指牡丹。

濂溪先生:周敦頤,著有《愛蓮說》,稱牡丹為富貴花。

東坡老子:蘇軾。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測,詩人可能在收到別駕寄來關于牡丹的詩后,回憶起自己年少時對牡丹的喜愛和追求,結合自身的人生感悟創作此詩。當時社會可能有賞牡丹的風氣,詩人借此表達自己超脫名利的心境。

簡析

這首詩主旨是贊美牡丹,突出其花中豪杰的地位,借牡丹抒發自己超脫名利、向往自由的情懷。其特點是想象豐富、情感奔放,在文學上展現出豪放派的風格,體現了詩人獨特的個性和精神追求。

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