再用韻
孔明本躬耕，樊遲請學稼。力田乃有秋，暑雨敢咨夏。
圣賢每憂民，孔墨不遑暇。因思比歲饑，可謂越俗乍。
豈惟農夫驚，亦使達官怕。倉無矯制發，米涌在東價。
居然望豐年，譬彼求時夜。畫壤來福星，上熟壓中下。
二麥賸割云，五菜紛繞舍。苗根舒薤本，黍莟拆榴罅。
龍鱗原鏤塍，燕尾水分汊。毨獸將西成，秧馬豈虛跨。
劭農收奇勛，省斂不更駕。豫為鄞鄉謀，復廣它山壩。
功比昔賢倍，政隨時雨化。愿刻可齋詩，端與雅頌亞。
孔明本躬耕，樊遲請學稼。力田乃有秋，暑雨敢咨夏。
圣賢每憂民，孔墨不遑暇。因思比歲饑，可謂越俗乍。
豈惟農夫驚，亦使達官怕。倉無矯制發，米涌在東價。
居然望豐年，譬彼求時夜。畫壤來福星，上熟壓中下。
二麥賸割云，五菜紛繞舍。苗根舒薤本，黍莟拆榴罅。
龍鱗原鏤塍，燕尾水分汊。毨獸將西成，秧馬豈虛跨。
劭農收奇勛，省斂不更駕。豫為鄞鄉謀，復廣它山壩。
功比昔賢倍，政隨時雨化。愿刻可齋詩，端與雅頌亞。
孔明原本親自耕種田地，樊遲曾請求學習種莊稼。努力耕種才會有好收成，即便暑天下雨也不敢抱怨。圣賢常常憂慮百姓，孔子和墨子都無暇休息。想到連年饑荒，可說是打破了當地習俗。不僅農夫驚恐，連達官貴人也害怕。倉庫沒有擅自開倉放糧，米價在東邊飛漲。大家都盼著豐年，就像等待報曉的公雞。劃定區域迎來福星，上等收成壓倒中下等。大麥小麥如割云般豐收，五種蔬菜圍繞著房舍。苗根像薤本般舒展，黍苗從石榴裂縫般的土里鉆出。田野如龍鱗般的田埂交錯，水分成燕尾般的小岔。毛羽整齊的牲畜即將長成，秧馬也不會白跨。勸農取得奇功，視察收獲無需再駕車。預先為鄞鄉謀劃，又拓寬它山壩。功勞比從前的賢人大一倍，政令隨及時雨而推行。希望刻下可齋的詩，與《雅》《頌》相媲美。
孔明：諸葛亮，曾躬耕南陽。
樊遲：孔子弟子，曾向孔子請求學稼。
有秋：有收成。
咨夏：抱怨夏天。
孔墨：孔子和墨子，他們都心懷天下，為百姓奔走。
比歲：連年。
矯制發：擅自開倉放糧。
時夜：指雞，報曉之雞。
畫壤：劃定區域。
上熟：上等的收成。
賸：同“剩”，形容豐收。
薤本：薤的根部，這里形容苗根。
莟：古同“菡”，指未開的花，這里指黍苗。
毨獸：毛羽整齊的牲畜。
劭農：勸農。
省斂：視察收獲。
它山壩：水利工程。
雅頌：《詩經》中的《雅》《頌》部分，代表正統、高雅的詩歌。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測，當時可能經歷了連年饑荒，糧食短缺，米價飛漲，社會面臨困境。地方官員積極勸農，興修水利，努力改善農業生產條件，詩人看到這些舉措帶來的積極變化，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于反映社會現實，贊美官員的善政。它通過描寫饑荒和豐收的對比，突出了農業生產和水利建設對百姓生活的重要性。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但為研究當時的社會經濟和農業狀況提供了珍貴的資料。
年去年來來去早。怪底不來，庭院春光老。知過誰家翻別調。家家望斷飛蹤窅。 千里瀟湘煙渺渺。不記雕梁，舊日恩多少。匝近清明檐外叫。故巢猶在朱檐曉。
檢點春光，陰雨過、三分之一。從頭數、元宵燈夕，都無晴日。不礙郊原肥草綠，但漫丘壑沈云黑。那東君、忒煞沒網維，春無力。 燕忙甚，泥渾濕。蜂愁甚，脾無密。更兩旬又是，梨花寒食。蔫紅殷桃吾不較，豈堪浸爛東疇麥。望前村、白鷺襯霞紅，探晴色。
檢點春光，陰雨過、三分之一。從頭數、元宵燈夕，都無晴日。不礙郊原肥草綠，但漫丘壑沈云黑。那東君、忒煞沒綱維，春無力。燕忙甚，泥渾濕。蜂愁甚，脾無蜜。更兩旬又是，梨花寒食。蔫紅殷桃吾不較，豈堪浸爛東疇麥。望前村、白鷺襯霞紅，探晴色。
鶴步瑤階凈，螢飛星漢斜。 玉人褰素幕，和月折梨花。
人自傷心春自回，倚闌愁睹燕歸來。 玉簫吹斷秦樓曲，嬴得紅顏鏡里灰。
種苗在東皋，苗生滿阡陌。 雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。 日暮巾柴車，路暗光已夕。 歸人望煙火，稚子候檐隙。 問君亦何為，百年會有役。 但愿桑麻成，蠶月得紡績。 素心正如此，開徑望三益。
秋至搗羅紈，淚滿未能開。 風光肅入戶，月華為誰來？ 結眉向蛛網，瀝思視青苔。 鬢局將成葆，帶減不須摧。 我心若涵煙，葐蒀滿中懷。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。(帖 一作：貼)
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰得共神仙。 雙鶴沖天去，群羊化石眠。至今丹井水，香滿北山邊。
柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
同上最高臺，山頭晚色開。 風才驅雨去，月漸出云來。 世事悲秋扇，吟情付酒杯。 誰家砧杵動，寒計又相催。
本凈本不覺，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。
止處名有終，迷時號無始。因緣如幻夢，何終復何始？
此是眾生源，窮之出生死。
