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酬程嘉定楊漢州見和 其三

作者: 洪咨夔 (宋代)

楊侯坐方丈,手轉大法輪。程侯客西堂,機鋒圓而神。

兩峰峙寒玉,出語驚天人。如彼水中月,可望不可親。

春從鴈橋別,幾見半破新。魁磊孰與吐,欲就重華陳。

攬茝貫薜荔,初服修吾真。木蘭飲朝露,洗盡胸中塵。

誦君明月詩,逸氣凌玉晨??赡茏斓摚量嘀鴦∏?。

譯文

楊侯坐在方丈室,手中轉動著佛法的輪子。程侯在西堂作客,機鋒圓轉又神奇。二人如兩座寒玉般的山峰對峙,說出的話語能驚動天人。就像那水中之月,只能遠望卻不可親近。春天在雁橋分別后,已見過幾次月亮半圓又變新。心中的磊落之情向誰傾訴,想向虞舜陳述。采摘白芷貫穿薜荔,整理初服修養(yǎng)本真。清晨飲用木蘭上的露水,洗盡胸中的塵埃。誦讀您如明月般的詩篇,逸氣能凌駕于仙境。難道要在天祿閣中,辛苦地撰寫《劇秦美新》這樣的文章嗎?

注釋

方丈:原指禪寺住持的居室,后泛指住持。

大法輪:佛教語,比喻佛法。

機鋒:佛教禪宗指問答迅捷中含深刻哲理以啟發(fā)人者。

鴈橋:雁橋,可能是分別之地。

魁磊:胸懷磊落。

重華:虞舜的名字。

攬茝貫薜荔:出自《離騷》,采摘白芷貫穿薜荔,有修身之意。

初服:原指未出仕時的服裝,后引申為初心、本真。

玉晨:道教稱元始天尊所居之處,泛指仙境。

天祿:指天祿閣,漢代宮廷藏書處。

劇秦:指揚雄的《劇秦美新》,是為新朝王莽歌功頌德之作。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中可知詩人與楊嘉定、程漢州有詩歌唱和往來,春天在雁橋分別后,詩人收到他們的和詩而作此詩。當時可能社會環(huán)境相對穩(wěn)定,但詩人或許有自己的人生追求和感慨,借詩表達對友人的情感和自身的志向。

簡析

這首詩主旨是表達對友人的贊賞和自身的高潔情懷。其突出特點是運用豐富的意象和典故,語言典雅。在文學史上雖可能沒有廣泛的影響力,但展現了詩人的文學素養(yǎng)和情感世界。

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腰下雖無蘇子印,篋中幸有老萊衣。

歸期定約春前后,免使高堂賦式微。


送張元干

作者: 洪芻 (宋代)

自昔張平子,愁來賦四愁。

行看車馬客,坐覺歲時流。

明月江山夜,候蟲天地秋。

怪君有底急,不肯少遲留。


偈五十三首 其四四

作者: 釋克勤 (宋代)

大道無向背,至理絕言詮。迥出三乘,高超十地。

萬法不到處,特地光輝。生佛未分時,靈光獨耀。

不落聞見,不隨色聲。直下無一絲毫頭,徧界全彰奇特事。

直饒棒頭取證,喝下承當,猶是曲為今時。

更或光境俱忘,契心平等,畢竟亦非的旨。

向上一路,千圣不傳。學者勞形,如猿捉影。

理絕,事絕,行絕,照絕,用絕,權絕,實絕,直似倚天長劍,凜凜神威,鐵牛之機,牢籠不住。

今日幸對明眼人前,不敢被蓋囊藏。八字打開去也,耀古騰今活鱍鱍,大千沙界露全身。


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梅公小齋內,度越幽人占。

何年孤山下,得此雙石劍。

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相逢草草來何暮,索去匆匆作底忙。

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