東西林
遠永兩尊宿，未了人我心。
相距才百武，割據東西林。
淵明游其間，買酒時共斟。
虎溪醉來往，同是廬山陰。
清溜轉幽港，斷云度巍岑。
等作如是觀，爐香對森森。
遠永兩尊宿，未了人我心。
相距才百武，割據東西林。
淵明游其間，買酒時共斟。
虎溪醉來往，同是廬山陰。
清溜轉幽港，斷云度巍岑。
等作如是觀，爐香對森森。
東林寺和西林寺的兩位高僧，還未完全放下人我的分別之心。他們相距不過百步，卻各自占據東西兩林。陶淵明曾在這兩寺間游玩，時常一起買酒共飲。醉后在虎溪往來，同處于廬山北面。清澈的溪流在幽靜的港灣流轉，片片斷云飄過巍峨的山峰。若以平等的眼光看待這一切，對著香煙繚繞的香爐，心中一片寧靜。
尊宿：指德高望重的高僧。
人我心：指分別你我的世俗之心。
百武：古代以六尺為步，半步為武，百武形容距離較近。
割據：這里指兩寺各據一方。
虎溪：在廬山，傳說慧遠法師送客不過虎溪，若過則虎鳴。
清溜：清澈的水流。
巍岑：巍峨的山峰。
如是觀：即這樣的看法，出自《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
爐香：寺廟中香爐里的香。
森森：形容香煙繚繞的樣子。
具體創作時間和背景不詳。但從詩中提及東林寺、西林寺以及陶淵明等元素推測，詩人可能是游覽廬山，在東西林寺有感而發。當時佛教在廬山地區較為興盛，東林寺和西林寺是重要的佛教場所，而陶淵明是廬山附近的名人，其事跡廣為流傳。詩人或許在游覽過程中，思考宗教修行與世俗生活的關系，從而創作此詩。
這首詩主旨在于探討宗教修行中的分別心以及對超脫世俗生活的追求。其突出特點是將歷史典故與自然景色相融合，富有禪意。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人對人生和宗教的獨特思考。
寥寥天氣已高秋，更倚凌虛百尺樓。 世上利名群蠛蠓，古來興廢幾浮漚。 退居陋巷顏回樂，不見長安李白愁。 兩事到頭須有得，我心處處自優游。
一桁珠簾小綺疏。斷腸人未睡、鳳衾孤。香箋錦字淚模糊。青奩掩、怕檢寄來書。
懊惱夜窗虛。沉檀然一瓣、博山爐。尖風料峭襲羅襦。銀燈灺、微雨雁飛初。
繞屋多叢樹，蛩聲入曉窗。 此時心似水，殘月照明缸。
重義輕生一劍知，白虹貫日報仇歸。 片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。
眼穿林罅見郴州，井里交連側局楸。味道不來閑處坐， 勞生更欲幾時休。蘇仙宅古煙霞老，義帝墳荒草木愁。 千古是非無處問，夕陽西去水東流。
欲為皇王服遠戎，萬人金甲鼓鼙中。陣云暗塞三邊黑， 兵血愁天一片紅。半夜翻營旗攪月，深秋防戍劍磨風。 謗書未及明君爇，臥骨將軍已歿功。 苦戰沙間臥箭痕，戍樓閑上望星文。生希國澤分偏將， 死奪河源答圣君。鳶覷敗兵眠白草，馬驚邊鬼哭陰云。 功多地遠無人紀，漢閣笙歌日又曛。
隔江看樹色，沿月聽歌聲。 不是長干住，那從此路行。
縣官清且儉，深谷有人家。 一徑入寒竹，小橋穿野花。 碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜。 自說年來稔，前村酒可賒。
冬冬天鼓秋湖里，雪山曜日青山紫。 金鎖蛇鱗百尺身，領得江中萬魚起。 女巫亂乳飲龍孫，兩蕊芙蓉瀉秋水。 神弦棖棖風雨黃，明珠一夜照龍堂。 三江水渾龍濯足，明朝化作林中緣。 金錢紙撒掀空舞，群巫啾啾答神語。 旋風下山百面鼓，神馬如人馱一虎。 豹作兒啼隨鬼母，纈裙嬌女出神帷。 拔得虎須留畫眉，妖歌自飲髑髏卮。 蠻夫拜神求虎血，洗箭入山求虎穴。 家家望見觚棱月，一路神燈亂如雪。
誰將長劍斬長蛟，斬斷長蛟劍復韜。 爪尾蜿蜒凝華岳，角牙獰惡結蒿高。 骨傷兩處嶄蒼壁，血出東流洶巨濤。 此物猶難保身首，為言讒口莫嗷嗷。
敦篤情懷世所稀，昔年今日事難追。 雪霜未始寒無甚，□桂可嘗色暫移。 洛邑士人雖我信，天津風月只君知。 夢魂不悟東都遠，依舊過從似舊時。
林下狂歌不貼腔，貼腔安得謂之狂。 小車行處鶯花鬧，大筆落時神鬼忙。 門掩紫荊阛阓，墻開甕牖薜蘿香。 一般天下難尋物，洛浦清風拂面涼。
清明沖節是身謀，御史郎官不肯留。 回首軒裳雙脫屣，放懷天地一輕漚。 卞云苕月柴門靜，菱雨蘋風野艇秋。 仰羨冥鴻空自愧，區區圖報示知休。
隨緣過，隨分樂。惡覓慳貪都是錯。貴非親。富非鄰。矜孤恤老，取舍合天真。當權勿倚欺凌弱。須防運去相逢著。減欺慢。減欺慢。不論高下，平等一般看。
嘆骷髏、臥斯荒野。伶仃白骨瀟灑。不知何處游蕩子，難辨女男真假。拋棄也。是前世無修，只放猿兒傻。今生墮下，被風吹雨＊日＊，更遭無緒牧童打。余終待搜問因由，還有悲傷，那得談話。口銜泥土沙滿眼，堪向此中凋謝。長曉夜。算論秋冬年代，春和夏。四時取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘風雅。
