斗齋
八方無處著瞿曇，百合中間寄一龕。
滿挹酒漿供里北，平量風月借和南。
腰如可折豈徒五，涎若果流何待三。
更喜小窗能就拱，夜寒江靜著山函。
八方無處著瞿曇，百合中間寄一龕。
滿挹酒漿供里北，平量風月借和南。
腰如可折豈徒五，涎若果流何待三。
更喜小窗能就拱，夜寒江靜著山函。
四面八方都沒有能安置佛祖的地方，只好在百株花叢間寄身于一龕。滿滿地斟上酒漿供奉給鄰里長輩，公平地度量風月向僧人行禮。如果腰能彎折又怎會只折五斗米，若口水真的會流又何必等三次。更欣喜小窗可以雙手合圍，在夜寒江靜之時容納著山巒。
瞿曇：原指釋迦牟尼，這里泛指佛祖。
龕：供奉神佛的小閣子。
挹：舀，酌。里北：指鄰里長輩。
和南：佛教語，合掌稽首，向人敬禮。
腰如可折豈徒五：用“五斗米折腰”典故，指為了微薄的俸祿而彎腰行禮，形容人在利祿面前沒有骨氣。
涎若果流何待三：“涎流三斗”形容對某物極其羨慕。
就拱：雙手合圍。
具體創作背景不詳，但從詩中可推測詩人處于一種遠離世俗喧囂、追求精神自由的生活狀態，可能是在經歷了一些世事之后，選擇在一方小天地中尋求內心的寧靜。
這首詩主旨是表達詩人超脫世俗、追求精神自由的思想。其特點是用典巧妙，意境清幽。在文學上雖未產生廣泛影響，但展現了詩人獨特的精神世界和創作風格。
仙馭乘鸞去不停，青山依舊抱荒城。 風香藥草春云暖，露冷桐花夜月明。 縣近故廬堪認姓，鶴歸華表自呼名。 千年往事俱塵土，時聽樵林吹笛聲。
門外青溪溪外山，山光長在有無間。白云飛盡晴窗午，喜見遙峰露一班。
危樓古鏡影猶寒。倒景忽相看。桃花不識東西晉，想如今、也夢邯鄲。縹緲神仙海上，飄零圖畫人間。 寶光丹氣共回環。水弱小舟閑。秋風難老三珠樹，尚依依、脆管清彈。說與霓裳莫舞，銀橋不到深山。
接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬綠西泠，一抹荒煙。 當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。
清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。 燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。
萬里飛霜，千林落木，寒艷不招春妒。楓冷吳江，獨客又吟愁句。正船艤、流水孤村，似花繞、斜陽歸路。甚荒溝、一片凄涼，載情不去載愁去。 長安誰問倦旅？羞見衰顏借酒，飄零如許。謾倚新妝，不入洛陽花譜。為回風、起舞尊前，盡化作、斷霞千縷。記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨。
遠看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。
荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。
看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。 路長須算日，書遠每題年。無復生還望，翻思未別前。 柵高三面斗，箭盡舉烽頻。營柳和煙暮，關榆帶雪春。 邊城多老將，磧路少歸人。點盡三河卒，年年添塞塵。 候火起雕城，塵砂擁戰聲。游軍藏漢幟，降騎說蕃情。 霜降滮池淺，秋深太白明。嫖姚方虎視，不覺請添兵。
氣朔盈虛又一初，嫦娥應事半分無。 都于無處分明有，恰似先天太極圖。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
