義獸行
君不見明皇有象能拜舞，看定祿山瞪目怒。
又不見昭宗有猴能起居，望見全忠奮臂呼。
兩朝玩物固喪志，異類報國乃仗義。
天寶大駕蜀道巡，開平初元唐祚傾。
百僚奉賊身盡竄，宰相畏族神不寧。
爾象爾猴忿且嗔，其面雖獸心則人。
當時節士知有幾，壯哉義獸不怕死。
君不見明皇有象能拜舞，看定祿山瞪目怒。
又不見昭宗有猴能起居，望見全忠奮臂呼。
兩朝玩物固喪志，異類報國乃仗義。
天寶大駕蜀道巡，開平初元唐祚傾。
百僚奉賊身盡竄，宰相畏族神不寧。
爾象爾猴忿且嗔，其面雖獸心則人。
當時節士知有幾，壯哉義獸不怕死。
你沒看到唐明皇時有大象能跪拜起舞，看到安祿山就怒目而視；又沒看到唐昭宗時有猴子能行君臣之禮，望見朱全忠就奮臂高呼。兩朝因玩物而喪失志向，可這些異類卻能仗義報國。天寶年間皇帝前往蜀道避難，開平初年唐朝國運傾覆。百官侍奉叛賊紛紛逃竄，宰相害怕被滅族心神不寧。那些大象和猴子憤怒生氣，它們雖長著獸面卻有顆人心。當時的節義之士又有幾個呢，這些義獸真是壯烈啊，不怕死亡。
明皇：唐玄宗李隆基。
祿山：安祿山，發動安史之亂的叛臣。
昭宗：唐昭宗李曄。
全忠：朱全忠，即朱溫，篡唐建立后梁。
天寶：唐玄宗年號。大駕蜀道巡：指安史之亂時唐玄宗逃往蜀地。
開平：后梁太祖朱溫年號。唐祚傾：唐朝滅亡。
畏族：害怕被滅族。
此詩創作背景應是基于唐朝末年安史之亂和朱溫篡唐等歷史事件。當時社會動蕩，政權更迭，官員們大多趨炎附勢、貪生怕死，而一些動物卻表現出忠義之舉，詩人有感于此創作此詩。
這首詩主旨是借義獸的行為諷刺當時官員的無氣節。其突出特點是對比鮮明，以動物之忠襯人之奸。在文學史上，它反映了特定時期文人對社會現象的批判和對忠義精神的呼喚。
詩到南昌老更奇，固知流派自江西。 滕王閣下秋濤壯，孺子堂前春鳥啼。 我似癡蠅思驥尾，君如野鶴趁雞棲。 十年翰墨元猶白，不識微言為指迷。
廉可繼懸魚，官清術有馀。 民田侵廢苑，公署似間居。 草長通囹圄，花飛落簿書。 見君松操直，經考只如初。
平生讀書，如風過耳。 歲月共流轉，如磨復如蟻。 一如人嚼蠟，而不見其味。 又如弄孤杵，連夜不成米。 又如過羊腸，十步復一止。 年頭月尾無一是，咄咄癡頑不識字。 見君詩，舌如黐， 愧我為人師。怪怪奇奇， 如懸崖萬仞龍盤古樹枝。又如生馬不施鞚而馳， 又如錦苔封漫峴山千墮淚碑。又如玉關客， 血上老犀衣。盧仝孟郊骨已朽， 眼睛頭顱何人相傳授。與君往還歲月久， 比來春負入我牖，便覺巖前草木件件有生意。 跨蹇驢，出古寺， 欲訪子云問難字。
捫蘿梯峭石，直上青云端。 咫尺星斗光，冷射人心寒。
秋崖一夕卷炎蒸，那更揮斤為斲冰。 碧落舊尋燒藥灶，白芒長對讀書燈。 相期大庾何多日，似出浮屠向上層。 縱有分張吾未老，定從臺閣看飛騰。
造化鑿紳維，千巖斗空碧。 有時云雨開，殘陽落幽石。
飛泉成五級，一級一龍湫。 削出萬仞秀，詎讓蓬萊丘。
峭石狀危屏，截斷諸峰青。 白云觸不飛，仙掌空遺名。
雙峰起云際，仿佛五侯門。 煙霞鎖不開，曾無車馬奔。
輕策臨絕壁，招提謁金仙。舟車無由徑，巖嶠乃屬天。 躑躅淹昃景，夷猶望新弦。石門變暝色，谷口生人煙。 陽雁叫平楚，秋風急寒川。馳暉苦代謝，浮脆慚貞堅。 永欲臥丘壑，息心依梵筵。誓將歷劫愿，無以外物牽。
魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。其人隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；兒童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”
年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。
董宣，字少平，陳留圉人也。后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘。宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強項令出。賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰“桴鼓不鳴董少平。”
在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數斛，敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之。”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客。”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。
陳寔，東漢人也，為人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。寔陰見之，乃起整衣，呼命子孫，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”寔指梁上盜曰：“梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。”然此當由貧困，令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
