謝無礙菖蒲
榮枯無異態(tài)，幽寂得長(zhǎng)生。
只待天河水，猶嫌玉井冰。
松筠差少事，蘭鬰已多情。
獨(dú)愛禪窗寒，客時(shí)幾獨(dú)憑。
榮枯無異態(tài)，幽寂得長(zhǎng)生。
只待天河水，猶嫌玉井冰。
松筠差少事，蘭鬰已多情。
獨(dú)愛禪窗寒，客時(shí)幾獨(dú)憑。
菖蒲不論榮盛或枯萎，形態(tài)都沒什么不同，它在幽靜寂寥中得以長(zhǎng)久生存。它只期待著天河水的潤(rùn)澤，還嫌棄玉井的冰不夠適宜。松竹的事兒相對(duì)少些，蘭草則已顯得多情。我唯獨(dú)喜愛禪窗的清冷，在客居之時(shí)多次獨(dú)自憑窗凝望。
榮枯：草木的茂盛和干枯，這里指菖蒲的榮盛與枯萎狀態(tài)。
幽寂：幽靜寂寥。
天河水：神話傳說中的天河之水，這里表示菖蒲對(duì)美好滋養(yǎng)的期待。
玉井冰：玉井的冰，玉井常指仙境中的井。
松筠：松和竹，常用來比喻堅(jiān)貞的節(jié)操。
蘭鬰：蘭草，鬰通“郁”。
禪窗：禪房的窗戶。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，詩(shī)人可能處于客居狀態(tài)，在禪房之中看到菖蒲，有感于菖蒲的特性而創(chuàng)作此詩(shī)。當(dāng)時(shí)可能社會(huì)環(huán)境較為紛擾，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)寧?kù)o、淡泊生活的追求。
這首詩(shī)主旨是贊美菖蒲的品質(zhì)，突出其淡泊、堅(jiān)韌。其特點(diǎn)是通過意象營(yíng)造意境，以對(duì)比和象征手法表達(dá)情感。在文學(xué)上展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美和志趣。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡(luò)臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉(xiāng)歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。 酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問牛山客，何必獨(dú)沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風(fēng)轉(zhuǎn)，榮枯一夢(mèng)間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風(fēng)拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當(dāng)日社，重結(jié)此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復(fù)見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機(jī)不復(fù)有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風(fēng)隨客棹，綠水護(hù)僧家。
對(duì)酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺(tái)曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時(shí)斷續(xù)。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠。
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